呂氏春秋 ／ 直諫③
荊文王得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於雲夢，三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：「先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。王之罪當笞。」王曰：「不穀免衣繈褓而齒於諸侯，願請變更而無笞。」葆申曰：「臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。」王曰：「敬諾。」引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之於背，如此者再，謂「王起矣」，王曰：「有笞之名一也。」遂致之。申曰：「臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？」葆申趣出，自流於淵，請死罪。文王曰：「此不穀之過也。葆申何罪？」王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。後荊國，兼國三十九。令荊國廣大至於此者，葆申之力也極言之功也。
新字：荊文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋於雲夢，三月不反；得丹之姬，淫，期年不聴朝。葆申曰：「先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聴朝。王之罪当笞。」王曰：「不穀免衣繈褓而齒於諸侯，願請変更而無笞。」葆申曰：「臣承先王之令，不敢廃也。王不受笞，是廃先王之令也。臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。」王曰：「敬諾。」引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之於背，如此者再，謂「王起矣」，王曰：「有笞之名一也。」遂致之。申曰：「臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不変，痛之何益？」葆申趣出，自流於淵，請死罪。文王曰：「此不穀之過也。葆申何罪？」王乃変更，召葆申，殺茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。後荊国，兼国三十九。令荊国広大至於此者，葆申之力也極言之功也。
書き下し
荊の文王、茹黄の狗、宛路の矰を得、以て雲夢に畋し、三月反らず。丹の姬を得て淫し、期年朝を聽かず。葆申曰く、「先王、臣を以て葆と為すことを卜して、吉なり。今、王、茹黄の狗、宛路、矰を得て畋し、三月反らず。丹の姬を得て淫し、期年朝を聽かず。王の罪は笞に當れり。」王曰く、「不穀、繈褓を衣ることを免れてよりして、諸侯に齒す。願わくは請う、變更して笞つこと無かれ。」葆申曰く、「臣、先王の令を承く、敢て廢せざるなり。王、笞を受けずんば、是れ先王の令を廢するなり。臣寧ろ罪に王に抵たるとも、罪に先王に抵たること毋からん。」王曰く、「敬みて諾す。」席を引きて、王伏す。葆申、細荊五十を束ね、跪いて之を背に加う。此の如き者再びし、王に起てと謂う。王曰く、「笞の名有るは一なり。遂に之を致せ。」申曰く、「臣聞く、君子は之を恥ぢしめ、小人は之を痛む、と。之を恥ぢしむるも、變ぜずんば、之を痛むるも何の益かあらん。」葆申趣り出で、自ら淵に流れんとして、死罪を請う。文王曰く、「此れ不穀の過ちなり。葆申何の罪かあらん。」王乃ち變更して、葆申を召し、茹黄の狗を殺し、宛路の矰を析り、丹の姬を放つ。後、荊國、國を兼ぬること三十九。荊國をして廣大なること此に至らしむる者は、葆申の力なり、極言の功なり。
現代語訳
荊すなわち楚の文王は茹黄の名犬と菌路の名竹で作ったいぐるみを手に入れ、雲夢の沢で狩りをして三月も帰らなかった。丹の地の美女を得て淫溺し、一年も朝政を聞かなかった。葆申が言った。「先王は私を葆すなわち太保の官とすることを占い、吉と出ました。今、王は茹黄の犬と菌路のいぐるみを得て狩りに出て三月帰らず、丹の美女を得て淫溺し一年朝政を聞きません。王の罪は笞刑に当たります。」王は「私は幼子の衣を脱いでからは諸侯の列に連なる身だ。どうか刑を改めて笞打ちだけはやめてほしい」と言った。葆申は「私は先王の命を受けており、廃するわけにはいきません。王が笞刑を受けなければ、先王の命を廃することになります。私はむしろ王に対して罪を得ても、先王に対して罪を得たくありません」と言った。王は「謹んで従う」と言った。そして席を敷き、王は伏した。葆申は細い荊の枝五十本を束ね、跪いてそれを王の背に載せた。このようにすること二度、王に「お立ちください」と言った。王は「どうせ笞刑を受けたという名は同じことだ。最後まで本気で打て」と言った。そこで葆申は刑を執行した。葆申は言った。「私は聞いています、君子は恥じ入らせれば足り、小人は痛みを与えるものだと。恥じ入らせても改めないなら、痛みを与えても何の益がありましょう。」葆申は走り出て、自ら淵に身を投げようとし、死罪を願い出た。文王は「これは私の過ちだ。葆申に何の罪があろう」と言った。王はそこで行いを改め、葆申を召し、茹黄の犬を殺し、菌路のいぐるみを折り、丹の美女を放逐した。後に楚国は三十九国を併合した。楚国をこれほど広大にしたのは、葆申の力であり、極言つまり徹底した諫言の功である。
解説
この章句が説くこと
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説苑・正諫荊の文王、如黄の狗、箘簬の矰を得て、以て雲夢に畋りし、三月反らず。舟の姫を得て、淫すること期年朝を聴かず。保申諫めて曰わく、「先王卜して臣を以て保吉と為す。今王如黄の狗、箘簬の矰を得て、雲沢に畋りし、三月反らず。舟の姫を得るに及びて、淫すること期年朝を聴かず。王の罪当に笞つべし」と。匍伏して将に王に笞たんとす。王曰わく、「不穀襁褓を免れ、諸侯に託せられたり。願わくは変更を請いて笞つこと無からんことを」と。保申曰わく、「臣先王の命を承けて敢えて廃せず。王笞を受けずんば、是れ先王の命を廃するなり。臣寧ろ王に罪を得るとも、先王に負く無からん」と。王曰わく、「敬んで諾す」と。乃ち王を席かしめ、王伏す。保申細箭五十を束ね、跪きて之を王の背に加う。此くの如くする者再びす。王に起きよと謂う。王曰わく、「笞たるるの名有ること一なり」と。遂に之を致す。保申曰わく、「臣之を聞く、君子は之を恥じ、小人は之を痛む。恥じて変ぜざれば、痛みて何の益あらん」と。保申趨り出で、自ら流れんと欲す。乃ち王に罪を請う。王曰わく、「此れ不穀の過ちなり、保将た何の罪あらんや」と。王乃ち行を変じて保申に従い、如黄の狗を殺し、箘簬の矰を折り、舟の姫を逐い、務めて荊を治む。国を兼ぬること三十、荊国をして広大ならしめて此に至る者は、保申敢えて極言するの功なり。蕭何・王陵之を聞きて曰わく、「聖主能く先世の業を奉じて、以て功名を成す者は、其れ惟だ荊の文王か。故に天下之を誉むること今に至る。明主忠臣孝子以て法と為す」と。
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呂氏春秋・長見②荊の文王曰く、「莧譆數々我を犯すに義を以てし、我に違うに禮を以てす。與に處れば則ち安からざるも、之を曠しくすれば而ち不穀得。吾が身を以て之を爵せずんば、後世聖人有りて、將に以て不穀を非とせんとす。」是に於て之を五大夫に爵す。「申侯伯は善く吾が意を持養す、吾が欲する所は則ち我に先じて之を為す。與に處れば則ち安きも、之を曠しくすれば而ち不穀喪う。吾が身を以て之を遠ざけずんば、後世聖人有りて、將に以て不穀を非とせんとす。」是に於て送りて之を行らしむ。申侯伯、鄭に如き、鄭君の心に阿り、先づ其の欲する所を為す。三年にして、鄭國の政を知るも、五月にして鄭人之を殺せり。是れ後世の聖人、文王をして善を上世に為さしめしなり。
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史記 楚世家居ること数月、淫益ます甚だし。大夫蘇従乃ち入りて諫む。王曰く、「若令を聞かざるか」と。対へて曰く、「身を殺して以て君を明らかにするは、臣の願ひなり」と。是に於て乃ち淫楽を罷め、政を聴く。誅する所の者数百人、進むる所の者数百人、伍舉・蘇従に任ずるに政を以てす、国人大いに説ぶ。
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説苑・正諫楚の荘王、立ちて君と為り、三年朝を聴かず、乃ち国に令して曰わく、「寡人、人臣為りて遽かに其の君を諫むる者を悪む。今寡人国家を有ち、社稷を立つ。諫むる有らば死して赦す無し」と。蘇従曰わく、「君の高爵に処り、君の厚禄を食みて、其の死を愛して其の君を諫めざれば、則ち忠臣に非ざるなり」と。乃ち入りて諫む。荘王、鼓鐘の間に立ち、左に楊姫を伏し、右に越姫を擁し、左に裯衽し、右に朝服す。曰わく、「吾が鼓鐘の暇あらざるに、何の諫をか聴かん」と。蘇従曰わく、「臣之を聞く、道を好む者は資多く、楽を好む者は迷い多し。道を好む者は糧多く、楽を好む者は亡ぶこと多し。荊国の亡ぶること日無からん。死臣敢えて以て王に告ぐ」と。王曰わく善しと。左に蘇従の手を執り、右に陰刃を抽き、鐘鼓の懸を刎つ。明日蘇従を授けて相と為す。
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呂氏春秋・驕恣④齊の宣王、大室を為る。大いさ百畝を益し、堂上に三百の戶あり。齊の大を以て之を具えて、三年にして未だ成すこと能わず。群臣敢て王を諫むるもの莫し。春居、宣王に問いて曰く、「荊王、先王の禮樂を釋てて、樂為に輕し。敢て問う、荊國、主有りと為すか。」王曰く、「主無しと為す。」「賢臣、千を以て數えて、敢て諫むるもの莫し。敢て問う、荊國、臣有りと為すか。」王曰く、「臣無しと為す。」「今王、大室を為り、其の大いさ百畝を益し、堂上に三百の戶あり。齊國の大を以て之を具えて、三年にして成すこと能わず。群臣敢て諫むるもの莫し。敢て問う、王臣有りと為すか。」王曰く、「臣無しと為す。」春居曰く、「臣請う、辟らん。」趨りて出づ。王曰く、「春子、春子、反れ、何ぞ寡人を諫むることの晩きや。寡人請う、今之を止めん。」遽に掌書を召して曰く、「之を書せよ、寡人不肖にして、好みて大室を為る。春子、寡人を止む、と。」箴諫は熟せざる可からず。敢て諫むる者莫きは、欲せざるに非ざるなり。春居の之を欲する所以は人と同じくして、其の之を入るる所以は人と異なる。宣王、春居微かりせば、幾んど天下の笑いと為りしならん。是に由りて之を論ずれば、國を失うの主は、多く宣王の如し。然して患いは春居無きに在り。故に忠臣の諫むる者も、亦た從って之を入るること、慎まざる可からず。此れ得失の本なり。
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呂氏春秋・愼行②荊の平王に臣有り、費無忌と曰う。太子建を害み、之を去らんと欲す。王、建の為に妻を秦より取るに美なり。無忌、王に勸めて奪う。王已に之を奪いて、太子を疏ず。無忌、王に說きて曰く、「晉の霸たるや、諸夏に近ければなり。而るに荊は僻なり。故に與に爭うこと能わず。大いに城父に城きて、太子を置き、以て北方を求めしめ、王は南方を収むるに若かず。是れ天下を得るなり。」王說び、太子をして城父に居らしむ。居ること一年、乃ち之を惡りて曰く、「建、連尹と將に方城の外を以て反せんとす。」王曰く、「已に我が子為り。又尚ほ奚をか求めん。」對えて曰く、「妻の事を以て怨む。且つ自ら以為えらく、猶ほ宋のごとし、と。齊・晉又之を輔け、將に以て荊を害せんとす。其の事已に集れり。」王之を信じ、連尹を執らえしむ。太子建は出奔す。左尹郤宛は、國人之を說ぶ。無忌又之を殺さんと欲し、令尹子常に謂いて曰く、「郤宛は令尹に酒を飲ましめんと欲す。」又郤宛に謂いて曰く、「令尹、酒を子の家に飲まんと欲す。」郤宛曰く、「我賤人なり。以て令尹を辱くするに足らず。令尹必ず來たりて辱くせば、我且に何を以てか之を給待せん。」無忌曰く、「令尹は甲兵を好む。子出だして之を門に寘き、令尹至りなば、必ず之を觀ん。已にして因りて以て酬と為せ。」饗日に及び、門の左右に惟して甲兵を寘く。無忌因りて令尹に謂いて曰く、「吾幾んど令尹に禍いせんとす。郤宛將に令尹を殺さんとす。甲門に在り。」令尹、人をして之を視しむるに、信なり。遂に郤宛を攻めて、之を殺す。國人大いに怨み、胙を進むる者、令尹を非らざるもの莫し。沈尹戍、令尹に謂いて曰く、「夫の無忌は、荊の讒人なり。太子建を亡せしめ、連尹奢を殺し、王の耳目を屏う。今令尹又之を用い、衆く不辜を殺し、以て大謗を興し、患い幾んど令尹に及ばんとす。」令尹子常曰く、「是れ吾が罪なり。敢て良く圖らざらんや。」乃ち費無忌を殺し、盡く其の族を滅ぼし、以て其の國を說ばす。動くに其の義を論ぜず、人を害するを知るも、人の己を害するを知らず、以て其の族を滅ぼすは、費無忌の謂か。