呂氏春秋 ／ 貴卒①
力貴突，智貴卒。得之同則速為上，勝之同則濕為下。所為貴驥者，為其一日千里也，旬日取之，與駑駘同。所為貴鏃矢者，為其應聲而至，終日而至，則與無至同。
新字：力貴突，智貴卒。得之同則速為上，勝之同則湿為下。所為貴驥者，為其一日千里也，旬日取之，与駑駘同。所為貴鏃矢者，為其応声而至，終日而至，則与無至同。
書き下し
力は突を貴び、智は卒を貴ぶ。之を得ること同じければ則ち速きを上と為し、之に勝つこと同じければ則ち濕きを下と為す。驥を貴ぶ所為の者は、其の一日にして千里なるが為なり。旬日にして之を取れば、駑駘と同じ。鏃矢を貴ぶ所為の者は、其の聲に應じて至るが為なり。終日にして至れば、則ち至ること無きと同じ。
現代語訳
力は突進の勢いを貴び、智は素早さ（即断）を貴ぶ。得るものが同じなら速いほうが上、勝ち方が同じなら遅いほうが下だ。駿馬（驥）を貴ぶのは、一日に千里を走るからだ。十日かけてその距離を行くなら、駄馬と同じだ。鏃矢（するどい矢）を貴ぶのは、音に応じて即座に的に届くからだ。一日かかって届くなら、届かないのと同じである。
解説
「貴卒」の総論で、力も智も速さ・即断こそ価値だと説きます。同じ成果なら速いほうが上、同じ勝ちなら遅いほうが下。一日千里の駿馬も十日かければ駄馬と変わらず、音に応じて届く鋭矢も一日かかれば届かぬに等しい、と畳みかけます。好機は一瞬で去るため、決断と行動の速さが結果を分けるのです。以下の呉起・鮑叔らの逸話は、この即断即決の価値を具体例で示します。現代のスピード経営や意思決定の迅速さにも通じる、時機を逃さぬ知恵を説く一節です。
この章句が説くこと
貴卒速さ即断驥鏃矢時機
関連する章句
-
説苑・說叢時至らざれば、強いて生ずべからず。事究めざれば、強いて求むべからず。貞良にして亡ぶるは、先人の餘殃なり。猖獗にして活くるは、先人の餘烈なり。權は重きを取り、澤は長きを取る。才賢にして任輕ければ則ち名有り、不肖にして任大なれば身死し名廢る。
-
論語・郷党篇色みて斯に挙がり、翔りて後に集まる。曰く、「山梁の雌雉、時なるかな、時なるかな。」子路之を共す。三たび嗅ぎて作つ。
-
説苑・說叢時なるかな、時なるかな。間謀に及ばず。時の極みに至れば、間息を容れず。勞して體せざれば、亦た將に自ら息わんとす。有りて施さざれば、亦た將に自ら得んとす。
-
説苑・建本子路曰わく、重きを負い道遠き者は地を択びて休まず、家貧しく親老いたる者は禄を択びて仕えず、と。昔者由二親に事うるの時、常に藜藿の実を食して親の為に米を百里の外に負う。親没するの後、南のかた楚に遊び、車百乗に従い、粟を積むこと万鍾、茵を累ねて坐し、鼎を列ねて食う。藜藿を食い米を負いし時を願うも復た得可からず。枯魚索を銜んで、幾何ぞ蠹まざらん。二親の寿は忽ち隙を過ぐるが如し。草木長ぜんと欲するも霜露は使さず。賢者養わんと欲するも二親待たず。故に曰わく、家貧しく親老いたれば禄を択びて仕うと。
-
呂氏春秋・愼人②舜の耕漁せしときも、其の賢不肖は天子為ると同じ。其の未だ時に遇わざるや、其の徒屬を以て、地財を掘り、水利を取り、蒲葦を編み、罘網を結び、手足胼胝するも居まず。然る後に凍餒の患いを免れたり。其の時に遇うや、登りて天子と為り、賢士之に歸し、萬民之を譽め、丈夫女子、振振殷殷として、戴き説ばざるは無し。舜自ら詩を為りて曰く、「普天の下、王土に非ざるは莫し。率土の濱、王臣に非ざるは莫し。」盡く之を有するを見わす所以なり。盡く之を有するも、賢なること加わるに非ざるなり。盡く之れ無きも、賢なること損するに非ざるなり。時然らしむるなり。
-
呂氏春秋・首時⑤飢馬厩に盈ちて嗼然たるは、未だ芻を見ざればなり。飢狗窖に盈ちて嗼然たるは、未だ骨を見ざればなり。骨と芻とを見れば、動くこと禁ず可からず。亂世の民嗼然たるは、未だ賢者を見ざればなり。賢人を見れば則ち往くこと止む可からず。往くとは其の形に非ず、心を之れ謂うか。齊は東帝を以て天下に困しみ、而して魯は徐州を取れり。邯鄲は壽陵を以て萬民に困しみて、而して衛は繭氏を取れり。魯・衛の細を以て、皆志を大國に得たるは、其の時に遇えばなり。故に賢主秀士の黔首を憂えんと欲する者は、亂世之に當たれり。天は再び與えず、時は久しく留まらず。能は兩つながら工ならず、事之に當たるに在り。