呂氏春秋 / 審應④
魏昭王問於田詘曰:「寡人之在東宮之時,聞先生之議曰:『為聖易。』有諸乎?」田詘對曰:「臣之所舉也。」昭王曰:「然則先生聖于?」田詘對曰:「未有功而知其聖也,是堯之知舜也;待其功而後知其舜也,是市人之知聖也。今詘未有功,而王問詘曰『若聖乎』,敢問王亦其堯邪?」昭王無以應。田詘之對,昭王固非曰「我知聖也」耳,問曰「先生其聖乎」,己因以知聖對昭王,昭王有非其有,田詘不察。
新字:魏昭王問於田詘曰:「寡人之在東宮之時,聞先生之議曰:『為聖易。』有諸乎?」田詘対曰:「臣之所舉也。」昭王曰:「然則先生聖于?」田詘対曰:「未有功而知其聖也,是堯之知舜也;待其功而後知其舜也,是市人之知聖也。今詘未有功,而王問詘曰『若聖乎』,敢問王亦其堯邪?」昭王無以応。田詘之対,昭王固非曰「我知聖也」耳,問曰「先生其聖乎」,己因以知聖対昭王,昭王有非其有,田詘不察。
書き下し
魏の昭王、田詘に問いて曰く、「寡人の東宮に在りしの時、先生の議を聞けり、曰く、『聖と為るは易し。』諸れ有るか。」田詘對えて曰く、「臣の舉ぐる所なり。」昭王曰く、「然らば則ち先生は聖たるか。」田詘對えて曰く、「未だ功有らずして其の聖たるを知るや、是れ堯の舜を知るなり。其の功を待ちて、而る後に其の舜を知るや、是れ市人の聖を知るなり。今詘未だ功有らざるに、王詘に問いて曰く、『若聖たるか。』敢て問う、王も亦た其れ堯たるか。」昭王以て應うる無し。田詘の對うるや、昭王固より我聖たるを知ると曰うに非ざるなり。且に問いて、先生は其れ聖たるか、と曰うを、己因りて聖たるを知るを以て昭王に對う。昭王、其の有るを非ざること有るも、田詘察せず。
現代語訳
魏の昭王が田詘に問うた、「私が東宮にいたとき、先生が『聖人になるのはたやすい』と論じたと聞いた。そんなことがあったか。」田詘は「私が唱えたことです」と答えた。昭王が「では先生は聖人なのか」と問うと、田詘は答えた、「まだ功績がないのにその人が聖人だと見抜くのは、堯が舜を見抜いたようなものです。功績を待って初めて舜と分かるのは、市井の人が聖人を知るのと同じです。今、私にはまだ功績がないのに、王は私に聖人かと問われる。あえて申しますが、王もまた堯なのですか。」昭王は返す言葉がなかった。田詘の答え方について言えば、昭王はもともと自分が聖人を見抜けるとは言っていない。ただ先生は聖人かと問うただけなのに、田詘は聖人を見抜く力があると答えたことにして昭王に応じた。昭王は自分が言ってもいないことを言ったことにされたのに、田詘はそれに気づかなかった。
解説
この章句が説くこと
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説苑・善說齊景公子貢に謂いて曰く、「子誰をか師とする。」曰く、「臣仲尼を師とす。」公曰く、「仲尼賢なるか。」對えて曰く、「賢なり。」公曰く、「其の賢たること何如。」對えて曰く、「知らざるなり。」公曰く、「子其の賢を知りて其の奚若たるを知らざるは、可ならんか。」對えて曰く、「今天高しと謂うに、少長愚智と無く皆高きを知る。高きこと幾何ぞや。皆知らずと曰う。是を以て仲尼の賢を知りて其の奚若たるを知らざるなり。」
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論語・子張篇子游曰く、吾が友張や、能くし難きことを為すなり。然れども未だ仁ならず。
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