呂氏春秋 ／ 去宥②

荊威王學書於沈尹華，昭釐惡之。威王好制。有中謝佐制者，為昭釐謂威王曰：「國人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。」王不悅，因疏沈尹華。中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文學之士不得進，令昭釐得行其私。故細人之言，不可不察也。且數怒人主，以為姦人除路；姦路已除而惡壅卻，豈不難哉？夫激矢則遠，激水則旱，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。

新字：荊威王学書於沈尹華，昭釐悪之。威王好制。有中謝佐制者，為昭釐謂威王曰：「国人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。」王不悦，因疏沈尹華。中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文学之士不得進，令昭釐得行其私。故細人之言，不可不察也。且数怒人主，以為姦人除路；姦路已除而悪壅却，豈不難哉？夫激矢則遠，激水則旱，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。

書き下し

荊の威王書を沈尹華に學ぶ。昭釐之を惡む。威王制を好む。中謝の制を佐くる者有り。昭釐の為に威王に謂いて曰く、「國人皆曰く、『王は乃ち沈尹華の弟子なり。』」王悅ばず。因りて沈尹華を疏んず。中謝は細人なり。一言にして威王をして先王の術を聞かず、文學の士をして進むを得ざらしめ、昭釐をして其の私を行うを得しむ。故に細人の言は、察せざる可からざるなり。且つ數々人主を怒し、以て姦人の為に路を除く。姦路以て除かれて、惡の壅卻する、豈に難からずや。夫れ激矢は則ち遠く、激水は則ち旱き、激主は則ち悖る。悖れば則ち君子無し。夫れ激す可からざる者は、其れ唯だ先づ度有り。