呂氏春秋 ／ 觀世②
晏子之晉，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”對曰：“齊人累之，名為越石父。”晏子曰：“譆！”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請絕。晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絕也。”晏子乃出見之曰：“嚮也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭。嬰可以辭而無棄乎！”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從。”晏子遂以為客。俗人有功則德，德則驕；今晏子功免人於阨矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。
新字：晏子之晋，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”対曰：“斉人累之，名為越石父。”晏子曰：“譆！”遽解左驂以贖之，載而与帰。至舎，弗辞而入。越石父怒，請絶。晏子使人応之曰：“嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絶也。”晏子乃出見之曰：“嚮也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察実者不留声，観行者不譏辞。嬰可以辞而無棄乎！”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬従。”晏子遂以為客。俗人有功則徳，徳則驕；今晏子功免人於阨矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。
書き下し
晏子、晉に之き、裘を反し芻を負い塗に息う者を見る、以為らく、君子なりと。人をして問わしめて曰く、「曷為れぞ此に至る。」對えて曰く、「齊人之を累す。名を越石父と為す。」晏子曰く、「譆。」遽かに左驂を解きて以て之を贖い、載せて與に歸る。舍に至り、辭せずして入る。越石父怒り、絶を請う。晏子、人をして之に應えしめて曰く、「嬰未だ嘗て交りを得ざるなり。今、子を患いより免れしむ。吾の子に於けるや猶ほ未だしきか。」越石父曰く、「吾聞く、君子は己を知らざる者に屈し、己を知る者に伸ぶと。吾是を以て絶を請うなり。」晏子乃ち出でて之を見て曰く、「嚮には客の容を見るのみ。今や客の志を見る。嬰聞く、實を察する者は聲を留めず、行を觀る者は辭を譏せずと。嬰辭を以てして棄てらるること無かる可きか。」越石父曰く、「夫子之を禮せば、敢て敬みて從わざらんや。」晏子遂に以て客と為す。俗人は功有れば則ち德とす。德なれば則ち驕る。今晏子の功は人を阨より免れしむるに、而も反って屈して之に下る。其の俗を去ること亦た遠し。此れ功を全うするの道なり。
現代語訳
晏子が晋へ行く途中、皮衣を裏返しに着て飼い葉を背負い道端で休む者を見て、君子だと思い人に問わせた。『なぜこんな境遇に』と尋ねると、『斉の人に身を縛られ、越石父といいます』と答えた。晏子は『ああ』と嘆き、すぐに左の添え馬をはずして彼を買い戻し、車に乗せて共に帰った。屋敷に着くと、晏子は挨拶もせず奥へ入った。越石父は怒り、絶交を申し出た。晏子が人を介して『私はあなたと交わったことはない。今あなたを苦境から救った。それでもまだ足りませんか』と言うと、越石父は『君子は自分を知らぬ者には屈し、自分を知る者には心を伸ばすと聞く。だから絶交を願うのだ』と答えた。晏子は出てきて『先ほどはあなたの容姿を見ただけだが、今はあなたの志を見た。実を察する者は評判にこだわらず、行いを見る者は言葉をとがめないと聞く。私は詫びて見捨てられずにすむだろうか』と言った。越石父は『先生が礼を尽くされるなら、謹んで従わないことがありましょうか』と応じ、晏子は彼を賓客として遇した。俗人は功があれば恩に着せ、驕る。だが晏子は人を苦境から救う功がありながら、かえって身を低くして相手に下った。俗物との差は遠い。これこそ功を全うする道である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『新序』節士第七晏子晉に之く。裘を披て芻を負い途に息う者を見る。以て君子と爲すなり。人をして問わしむ。曰く、曷爲れぞ此に至れる、と。對えて曰く、齊人之を纍にす。吾が名は越石甫と曰う、と。晏子曰く、嘻、と。遽かに左驂を解きて以て之を贖い、載せて與に歸る。舍に至り、辭せずして入る。越石甫怒りて絶たんことを請う。晏子人をして之に應えしめて曰く、嬰未だ嘗て交わりを得ざるなり。今子を患いより免る。吾子に於いて猶お未だ可ならざるか、と。越石甫曰く、吾聞く、君子は己を知らざるに詘し、而して己を知る者に信ぶ、と。吾是を以て絶たんことを請うなり、と。晏子乃ち出でて之を見て曰く、向には客の容を見て、今や客の意を見たり。嬰聞く、實を察する者は聲に留まらず、行を觀る者は辭に幾めず、と。嬰辭して棄つる無かる可きか、と。越石甫曰く、夫子之を禮す。敢えて敬い從わざらんや、と。晏子遂に以て上客と爲す。俗人は功有れば則ち德とす。德とすれば則ち驕る。晏子は功有り、人を厄より免れしめて反って之に詘下す。其の俗を去ること亦た遠し。此れ功を全うするの道なり。
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『晏子春秋』雑上・晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸晏子晋に之き、中牟に至り、弊れたる冠、反せる裘にして芻を負い、塗の側に息える者を睹て、以て君子なりと為し、人をして焉を問わしめて曰く、「子は何為る者ぞ」と。対えて曰く、「我は越石父なり」と。晏子曰く、「何為れぞ此に至れる」と。曰く、「吾は人の臣僕と為りて中牟に在り、使われて将に帰らんとす」と。晏子曰く、「何為れぞ僕と為れる」と。対えて曰く、「凍餓の吾が身に切なるを免れず、是を以て僕と為れるなり」と。晏子曰く、「僕と為ること幾何ぞ」と。対えて曰く、「三年なり」と。晏子曰く、「贖うを得べきか」と。対えて曰く、「可なり」と。遂に左の驂を解きて以て之を贖い、因りて載せて之と俱に帰る。舎に至り、辞せずして入る。驂石父怒りて絶たんことを請う。晏子人をして之に応えしめて曰く、「吾未だ嘗て夫子と交わるを得ず。子僕と為ること三年、吾乃ち今日睹て之を贖う。吾子に於いて尚お未だ可ならざるか。子何ぞ我を絶つことの暴なる」と。越石父対えて曰く、「臣之を聞く、士は己を知らざるに詘し、己を知るに申ぶ。故に君子は功を以て人の身を軽んぜず、彼の功の為に身の理を詘せず。吾三年人の臣僕と為りて、吾を知る莫し。今子我を贖う、吾子を以て我を知ると為す。
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史記 管晏列伝越石父賢なるに、縲紲の中に在り。晏子出でて、之に塗に遭ひ、左驂を解きて之を贖ひ、載せて帰る。謝せずして閨に入る。之を久しくして、越石父絶たんことを請ふ。晏子懼然として、衣冠を摂へ、謝して曰く、「嬰不仁と雖も、子を戹より免れしむ。何ぞ子の絶たんを求むるの速やかなるか」と。石父曰く、「然らず。吾聞く、君子は己を知らざる者に詘するも、己を知る者に信ぶ、と。方に吾縲紲の中に在るや、彼我を知らざるなり。夫子既に已にして感寤して我を贖へり。是れ己を知るなり。己を知りて礼無きは、固より縲紲の中に在るに如かず」と。晏子是に於いて延き入れて上客と為す。
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『晏子春秋』雑上・晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸向者に子乗れるとき、我に辞せざりしかば、吾は子の忘るると以為えり。今又た辞せずして入る。是れ臣僕とする者と同じきなり。猶お且つ臣と為らんとす、請う、世に鬻がん」と。晏子出で、請い見えて曰く、「向に客の容を看たり、而して今は客の意を見たり。嬰之を聞く、行を省みる者は其の過ちを引かず、実を察する者は其の辞を譏らず、と。嬰辞して棄てざる可けんか。嬰誠に之を革めん」と。乃ち糞灑せしめ席を改め、尊醮して之を礼す。越石父曰く、「吾之を聞く、至恭は途を修めず、尊礼は擯を受けず、と。夫子之を礼す。僕敢えて当たらず」と。晏子遂に以て上客と為す。君子曰く、「俗人の功有れば則ち徳とし、徳とすれば則ち驕る。晏子功有りて人を厄より免かれしめ、而して反って之に詘下す。其の俗を去ること亦た遠し。此れ功を全うするの道なり」と。
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呂氏春秋・士節②齊に北郭騷なる者有り。罘摃を結び、蒲葦を梱み、萉屨を織りて、以て其の母を養うも猶ほ足らず。門に踵りて晏子に見えて曰く、「願わくは以て母を養う所のものを乞う。」晏子の僕、晏子に謂いて曰く、「此れ齊國の賢者なり。其の義、天子に臣たらず、諸侯に友たらず。利に於いて苟くも取らず、害に於いて苟くも免れず。今以て母を養う所のものを乞う、是れ夫子の義を説ぶなり。必ず之に與えよ。」晏子、人をして倉粟を分かち府金を分かちて之に遺らしむ。金を辭して粟を受く。間有りて、晏子、齊君に疑われ、出で奔らんとして、北郭騷の門に過りて辭す。北郭騷、沐浴して、出でて晏子を見て曰く、「夫子は將に焉にか適かんとする。」晏子曰く、「齊君に疑われ、將に出でて奔らんとす。」北郭子曰く、「夫子之を勉めよ。」晏子車に上り、太息して歎じて曰く、「嬰の亡すること、豈に宜ならずや。亦た士を知らざること甚だし。」晏子行る。北郭子、其の友を召して之に告げて曰く、「晏子の義を説びて、嘗て以て母を養う所のものを乞えり。吾之を聞くに、曰く、『養い親に及ぶ者は、身其の難に伉る。』今晏子疑わる。吾將に身を以て死し、之を白らかにせんとす。」衣冠を著け、其の友をして劍を操り笥を奉じて從わしめ、君庭に造り、復者を求めて曰く、「晏子は、天下の賢者なり。去れば則ち齊國は必ず侵されん。必ず國の侵さるるを見んよりは、先づ死するに若かず。請う頭を以て託し、晏子を白らかにせん。」因りて其の友に謂いて曰く、「吾が頭を笥中に盛り、奉じて以て託せよ。」退きて自刎す。其の友因りて奉じて以て託す。其の友、觀る者に謂いて曰く、「北郭子は國の為の故に死せり。吾將に北郭子の為に死せんとす。」又退きて自刎す。齊君之を聞き、大いに駭き、馹に乘りて自ら晏子を追い、之に國郊に及び、請いて之を反す。晏子已むを得ずして反り、北郭騷の死を以て己を白らかにせしを聞き、曰く、「嬰の亡すること、豈に宜ならずや。亦た愈々士を知らざりしこと甚だしかりき。」
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『晏子春秋』外篇上・仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也仲尼曰く、「霊公は汚なり、晏子之に事うるに整斉を以てす。荘公は壮なり、晏子之に事うるに宣武を以てす。景公は奢なり、晏子之に事うるに恭倹を以てす。晏子は、君子なり。三君に相として善は下に通ぜず。晏子は、細人なり」と。晏子之を聞き、仲尼に見えて曰く、「嬰聞く、君子に嬰を譏る有りと。是を以て来り見ゆ。嬰の如き者は、豈に能く道を以て人を食ましめん者ならんや。嬰の宗族、嬰を待ちて其の先人を祀る者数百家、斉国の簡士、嬰を待ちて火を挙ぐる者数百家。嬰は此が為に仕うる者なり。嬰の如き者は、豈に能く道を以て人を食ましめん者ならんや」と。晏子出づ。仲尼之を送るに賓客の礼を以てし、再拝して其の辱を謝し、反りて、門弟子に命じて曰く、「民の姓を救いて誇らず、三君を行補して有せず。晏子は、果たして君子なり」と。
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