呂氏春秋 ／ 士節②

齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母猶不足，踵門見晏子曰：“願乞所以養母。”晏子之僕謂晏子曰：“此齊國之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞所以養母，是說夫子之義也，必與之。”晏子使人分倉粟分府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑於齊君，將出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上車，太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而當乞所以養母焉。吾聞之曰：‘養及親者，身伉其難。’今晏子見疑，吾將以身死白之。”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭託白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以託。”退而自刎也。其友因奉以託。其友謂觀者曰：“北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。”又退而自刎。齊君聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。”

新字：斉有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母猶不足，踵門見晏子曰：“願乞所以養母。”晏子之僕謂晏子曰：“此斉国之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞所以養母，是説夫子之義也，必与之。”晏子使人分倉粟分府金而遺之，辞金而受粟。有間，晏子見疑於斉君，出奔，過北郭騷之門而辞。北郭騷沐浴而出見晏子曰：“夫子将焉適？”晏子曰：“見疑於斉君，将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上車，太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰：“説晏子之義，而当乞所以養母焉。吾聞之曰：‘養及親者，身伉其難。’今晏子見疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剣奉笥而従，造於君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則斉国必侵矣。必見国之侵也，不若先死。請以頭託白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以託。”退而自刎也。其友因奉以託。其友謂観者曰：“北郭子為国故死，吾将為北郭子死也。”又退而自刎。斉君聞之，大駭，乗馹而自追晏子，及之国郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。”

書き下し

齊に北郭騷なる者有り。罘摃を結び、蒲葦を梱み、萉屨を織りて、以て其の母を養うも猶ほ足らず。門に踵りて晏子に見えて曰く、「願わくは以て母を養う所のものを乞う。」晏子の僕、晏子に謂いて曰く、「此れ齊國の賢者なり。其の義、天子に臣たらず、諸侯に友たらず。利に於いて苟くも取らず、害に於いて苟くも免れず。今以て母を養う所のものを乞う、是れ夫子の義を説ぶなり。必ず之に與えよ。」晏子、人をして倉粟を分かち府金を分かちて之に遺らしむ。金を辭して粟を受く。間有りて、晏子、齊君に疑われ、出で奔らんとして、北郭騷の門に過りて辭す。北郭騷、沐浴して、出でて晏子を見て曰く、「夫子は將に焉にか適かんとする。」晏子曰く、「齊君に疑われ、將に出でて奔らんとす。」北郭子曰く、「夫子之を勉めよ。」晏子車に上り、太息して歎じて曰く、「嬰の亡すること、豈に宜ならずや。亦た士を知らざること甚だし。」晏子行る。北郭子、其の友を召して之に告げて曰く、「晏子の義を説びて、嘗て以て母を養う所のものを乞えり。吾之を聞くに、曰く、『養い親に及ぶ者は、身其の難に伉る。』今晏子疑わる。吾將に身を以て死し、之を白らかにせんとす。」衣冠を著け、其の友をして劍を操り笥を奉じて從わしめ、君庭に造り、復者を求めて曰く、「晏子は、天下の賢者なり。去れば則ち齊國は必ず侵されん。必ず國の侵さるるを見んよりは、先づ死するに若かず。請う頭を以て託し、晏子を白らかにせん。」因りて其の友に謂いて曰く、「吾が頭を笥中に盛り、奉じて以て託せよ。」退きて自刎す。其の友因りて奉じて以て託す。其の友、觀る者に謂いて曰く、「北郭子は國の為の故に死せり。吾將に北郭子の為に死せんとす。」又退きて自刎す。齊君之を聞き、大いに駭き、馹に乘りて自ら晏子を追い、之に國郊に及び、請いて之を反す。晏子已むを得ずして反り、北郭騷の死を以て己を白らかにせしを聞き、曰く、「嬰の亡すること、豈に宜ならずや。亦た愈々士を知らざりしこと甚だしかりき。」