君子の自ら行うや、人を敬して敬せらるることを必とせず。人を愛して愛せらるることを必とせず。人を敬愛する者は、己なり。敬愛せらるる者は、人なり。君子は己に在る者を必とし、人に在る者を必とせざるなり。己に在るものを必とすれば、遇わざること無し。

本篇必己の結論として、君子は自分に属することすなわち敬愛する行いを恃み、相手に属することすなわち敬愛されることを当てにしない、と説きます。背景には、外物や他者の反応は制御できないという全篇の主旨があり、制御できる自己の行いにこそ拠るべきだとします。敬愛するのは己、敬愛されるのは人、という切り分けが明快です。現代でも、他者の評価や見返りに一喜一憂せず、自分にできる誠実な行いに専念するという姿勢は、人間関係の悩みを軽くし、主体的に生きる指針として広く通じます。