呂氏春秋 ／ 務本①

嘗試觀上古記，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安者，功大也。詩云：“有晻淒淒，興雲祁祁，雨我公田，遂及我私。”三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名實也與三王之佐同，而其名無不辱者，其實無不危者，無公故也。皆患其身不貴於國也，而不患其主之不貴於天下也；皆患其家之不富也，而不患其國之不大也；此所以欲榮而愈辱，欲安而益危。安危榮辱之本在於主，主之本在於宗廟，宗廟之本在於民，民之治亂在於有司。易曰：“復自道，何其咎，吉”，以言本無異則動卒有喜。今處官則荒亂，臨財則貪得，列近則持諫，將眾則罷怯，以此厚望於主，豈不難哉？

新字：嘗試観上古記，三王之佐，其名無不栄者，其実無不安者，功大也。詩云：“有晻淒淒，興雲祁祁，雨我公田，遂及我私。”三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名実也与三王之佐同，而其名無不辱者，其実無不危者，無公故也。皆患其身不貴於国也，而不患其主之不貴於天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也；此所以欲栄而愈辱，欲安而益危。安危栄辱之本在於主，主之本在於宗廟，宗廟之本在於民，民之治乱在於有司。易曰：“復自道，何其咎，吉”，以言本無異則動卒有喜。今処官則荒乱，臨財則貪得，列近則持諫，将眾則罷怯，以此厚望於主，豈不難哉？

書き下し

嘗試に上古の記を觀るに、三王の佐、其の名榮ならざる者無く、其の實安からざる者無きは、功大なればなり。詩に云う、「晻たる有りて淒淒たり、雲を興すこと祁祁たり、我が公田に雨ふり、遂に我が私に及ぶ。」三王の佐は、皆能く公を以て其の私に及ぶ。俗主の佐は、其の名實を欲すること、三王の佐と同じくして、其の名辱められざる者無く、其の實危うからざる者無きは、公無きが故なり。皆其の身の國に貴からざるを患えて、其の主の天下に貴からざるを患えざるなり。皆其の家の富まざるを患えて、其の國の大ならざるを患えず。此れ榮を欲して愈々辱められ、安きを欲して益々危き所以なり。安危榮辱の本は主に在り、主の本は宗廟に在り、宗廟の本は民に在り、民の治亂は有司に在り。易に曰く、「復ること道に自る、何ぞ其れ咎あらん、吉なり。」以て本異なること無ければ則ち動きて卒に喜び有るを言うなり。今官に處れば則ち荒亂し、財に臨めば則ち得るを貪ぼり、近きに列すれば則ち諫を持し、衆を將いれば則ち罷怯なり。此を以て厚く主に望むは、豈に難からずや。