呂氏春秋 ／ 仲夏⑤
是月也，無用火南方。可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以處臺榭。
新字：是月也，無用火南方。可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以処台榭。
書き下し
是の月や、火を南方に用うること無かれ。以て高明に居る可く、以て眺望を遠くす可く、以て山陵に登る可く、以て臺榭に處る可し。
現代語訳
この月には、南方で火を使ってはならない。高く見晴らしのよい所に住むのがよく、遠くを眺めるのがよく、山や丘に登るのがよく、土台を築いた台やその上の建物（台榭）に居るのがよい。
解説
仲夏の過ごし方として、南方での火の使用を戒め、高く涼しい場所に身を置くことを勧める短い段です。夏は五行では火に配され方位は南にあたるため、その火気にさらに火を重ねることを避けよ、という五行思想にもとづく禁忌です。反対に、高台や山陵など風通しがよく見晴らしのきく場所に居ることを勧めるのは、盛夏の暑熱をしのぐ実際的な知恵でもあります。象徴的な禁忌と生活の合理性が一体となっている点が月令らしいところです。現代でも、暑い季節に火気や熱を避け、涼を求めて過ごす工夫は変わらず受け継がれています。
この章句が説くこと
火南方五行高明台榭避暑
関連する章句
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呂氏春秋・仲夏①仲夏の月。日は東井に在り、昏に亢中し、旦に危中す。其の日は丙丁、其の帝は炎帝、其の神は祝融、其の蟲は羽、其の音は徵、律は蕤賓に中る。其の數は七、其の味は苦、其の臭は焦、其の祀は竈、祭るには肺を先にす。小暑至り、螳蜋生じ、鶪始めて鳴き、反舌聲無し。天子、明堂の太廟に居り、朱輅に乘り、赤駵を駕し、赤旂を載て、朱衣を衣、赤玉を服び、菽と雞とを食らう。其の器は高にして以て觕なり。壯狡を養う。
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呂氏春秋・孟夏①孟夏の月、日は畢に在り、昏に翼中し、旦に婺女中す。其の日は丙丁、其の帝は炎帝、其の神は祝融、其の蟲は羽、其の音は徵、律は仲呂に中たる。其の數は七、其の性は禮、其の事は視、其の味は苦、其の臭は焦、其の祀は竈、祭るには肺を先にす。螻蟈鳴き、丘蚓出で、王菩生じ、苦菜秀づ。天子、明堂の左個に居り、朱輅に乘り、赤駵を駕し、赤旂を載て、赤衣を衣、赤玉を服び、菽と雞とを食らう。其の器は高にして以て觕なり。
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呂氏春秋・季夏①季夏の月。日は柳に在り、昏に心中し、旦に奎中す。其の日は丙丁、其の帝は炎帝、其の神は祝融、其の蟲は羽、其の音は徵、律は林鐘に中る。其の數は七、其の味は苦、其の臭は焦。其の祀は竈、祭るには肺を先にす。涼風始めて至り、蟋蟀、宇に居り、鷹乃ち學習し、腐草、化して蚈と為る。天子、明堂の右个に居り、朱輅に乘り、赤騮を駕し、赤旂を載て、朱衣を衣、赤玉を服び、菽と鶏とを食らう。其の器は高にして以て觕なり。
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呂氏春秋・季夏⑤是の月や、樹木方に盛んにして、陰將に始めて刑せんとすれば、乃ち虞人に命じて山に入り木を行り、斬伐すること或る無からしむ。以て土功を興す可からず、以て諸侯を合す可からず、以て兵を起こし衆を動かす可からず。大事を舉げて、以て氣を將陽すること無かれ。令を發して時を干し、以て神農の事を妨ぐること無かれ。水潦盛昌なれば、神農に命じて、將て功を巡らしむ。大事を舉ぐれば、則ち天殃有り。
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呂氏春秋・孟夏③是の月や、長きを繼ぎ高さを增し、壞隳すること有る無からしむ。土功を起こすこと無く、大衆を發すること無く、大樹を伐ること無からしむ。