呂氏春秋 ／ 圜道②

日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，軫與角屬，圜道也。精行四時，一上一下各與遇，圜道也。物動則萌，萌而生，生而長，長而大，大而成，成乃衰，衰乃殺，殺乃藏，圜道也。雲氣西行，云云然冬夏不輟；水泉東流，日夜不休；上不竭，下不（滿）〔盈〕；小為大，重為輕；圜道也。黃帝曰：「帝無常處也，有處者乃無處也」，以言不刑蹇，圜道也。人之竅九，一有所居則八虛，八虛甚久則身斃。故唯而聽，唯止；聽而視，聽止。以言說一，一不欲留，留運為敗，圜道也，一也（齊）〔者〕至貴，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其終，而萬物以為宗。聖王法之，以令其性，以定其正，以出號令。令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復歸，至于主所，圜道也。令圜則可不可善不善無所擁矣。無所擁者，主道通也。故令者，人主之所以為命也，賢不肖安（之）危之所定也。人之有形體四枝，其能使之也，為其感而必知也，感而不知，則形體四枝不使矣。人臣亦然，號令不感，則不得而使矣。有之而不使，不若無有。主也者，使非〔其〕有者也，舜、禹、湯、武皆然。

新字：日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，軫与角属，圜道也。精行四時，一上一下各与遇，圜道也。物動則萌，萌而生，生而長，長而大，大而成，成乃衰，衰乃殺，殺乃蔵，圜道也。雲気西行，云云然冬夏不輟；水泉東流，日夜不休；上不竭，下不（満）〔盈〕；小為大，重為軽；圜道也。黄帝曰：「帝無常処也，有処者乃無処也」，以言不刑蹇，圜道也。人之竅九，一有所居則八虚，八虚甚久則身斃。故唯而聴，唯止；聴而視，聴止。以言説一，一不欲留，留運為敗，圜道也，一也（斉）〔者〕至貴，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其終，而万物以為宗。聖王法之，以令其性，以定其正，以出号令。令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復帰，至于主所，圜道也。令圜則可不可善不善無所擁矣。無所擁者，主道通也。故令者，人主之所以為命也，賢不肖安（之）危之所定也。人之有形体四枝，其能使之也，為其感而必知也，感而不知，則形体四枝不使矣。人臣亦然，号令不感，則不得而使矣。有之而不使，不若無有。主也者，使非〔其〕有者也，舜、禹、湯、武皆然。

書き下し

日夜一周するは、圜道なり。月、二十八宿に躔り、軫と角と屬くは、圜道なり。精、四時に行り、一上一下して各々與に遇うは、圜道なり。物動けば則ち萌し、萌して生じ、生じて長じ、長じて大に、大にして成り、成りて乃ち衰え、衰えて乃ち殺れ、殺るれば乃ち藏るるは、圜道なり。雲氣は西行し、云云然として、冬夏輟まず。水泉東流して、日夜休まず。上竭きず、下滿たず。小、大と為り、重、輕と為るは、圜道なり。黃帝曰く、「帝は常處無し。處有る者は、乃ち處無きなり。」以て刑蹇せざるを言う。圜道なり。人の竅は九、一居がる所有れば則ち八は虚たり。八、虚たること甚だ久しければ則ち身斃る。故に唯して聽けば、唯止み、聽いて視れば、聽止む。言を以て一を説くも、一は留まるを欲せず。運ることを留むれば敗を為す。圜道なり。一なる者は至って貴なり。其の原を知る莫く、其の端を知る莫く、其の始めを知る莫く、其の終わりを知る莫くして、萬物以て宗と為す。聖王は之に法り、以て其の性を令くし、以て其の正を定め、以て號令を出だす。令、主の口より出で、官職受けて之を行い、日夜休まず、宣通下究して、民心に瀸く、四方に遂げ、還周復歸し、主の所に至る。圜道なり。令圜れば則ち可不可・善不善は壅る所無し。壅がる所無きは、主道通ずればなり。故に令は、人主の命を為す所以なり。賢不肖・安危の定まる所なり。人の形體四枝有りて、其の能く之を使うは、其の感ずれば必ず知るが為なり。感ずるも知らざれば、則ち形體四枝使われず。人臣も亦た然り。號令感ぜざれば、則ち得て使われず。之れ有るも使われざれば、有ること無きに若かず。主なる者は、有に非ざる者をも使うなり。舜・禹・湯・武、皆然り。