是の月や、天子乃ち元日を以て穀を上帝に祈る。乃ち元辰を擇び、天子親ら耒耜を載せ、之を參于の保介の御の間に措き、三公・九卿・諸侯・大夫を率いて躬ら帝籍田を耕す。天子、三たび推し、三公、五たび推し、卿・諸侯・大夫、九たび推す。反りて爵を太寝に執り、三公・九卿・諸侯・大夫、皆御し、命じて「勞酒」と曰う。

相（しょう）に命じて徳を布き令を和し、慶を行い恵みを施し、下は兆民に及ぼさしむ。慶賜遂に行われ、当たらざること有る毋（な）し。 乃ち大史に命じて典を守り法を奉じ、天の日月星辰の行りを司り、宿離（しゅくり）貸（たが）わず、経紀を失うこと毋く、初めを以て常と為さしむ。 是の月や、天子乃ち元日を以て穀を上帝に祈る。乃ち元辰を択び、天子親ら耒耜（らいし）を載せ、之を参保介（さんほかい）の御の間に措（お）き、三公・九卿・諸侯・大夫を帥いて、躬（みずか）ら帝藉（ていせき）を耕す。天子は三たび推し、三公は五たび推し、卿・諸侯は九たび推す。反りて、爵を大寝に執り、三公・九卿・諸侯・大夫皆御（はべ）る、命じて労酒と曰う。

是の月や、大いに飲蒸し、天子乃ち來年を天宗に祈る。大いに割きて、公社及び門閭を祠り、先祖五祀を饗し、農夫を勞い、以て之を休息せしむ。天子乃ち將率に命じて、武を講じ、射御を肄い、力を角わしむ。

宣王即位して、千畝（せんぽ）に籍（せき）せず。虢文公（かくぶんこう）諫めて曰く、「不可なり。夫れ民の大事は農に在り。上帝の粢盛（しせい）是に於いてか出で、民の蕃庶（はんしょ）是に於いてか生じ、事の供給是に於いてか在り、和協輯睦（わきょうしゅうぼく）是に於いてか興り、財用蕃殖是に於いてか始まり、敦厖純固（とんぼうじゅんこ）是に於いてか成る。是の故に稷（しょく）を大官と為す。古は、太史時に順いて土を覛（み）る。陽癉（あつ）く憤盈（ふんえい）し、土気震発し、農祥晨に正しく、日月天廟に底（いた）れば、土乃ち脈発す。 「時に先だつこと九日、太史稷に告げて曰く、『今より初吉に至るまで、陽気俱に蒸（のぼ）り、土膏（どこう）其れ動かん。震わず渝（か）えずんば、脈其れ満ちて眚（わざわい）し、穀乃ち殖えず』と。稷以て王に告げて曰く、『史陽官を帥いて以て我が司事に命じて曰く、「今を距（さ）ること九日、土其れ俱に動かん。王其れ祗（つつし）み祓（はら）いて、農を監して易えざれ」と』と。王乃ち司徒をして咸（みな）公卿・百吏・庶民を戒めしめ、司空は壇を籍に除し、農大夫に命じて咸農用を戒めしむ。 「時に先だつこと五日、瞽（こ）協風の至る有るを告ぐ。王斎宮に即き、百官御事、各其の斎に即くこと三日。王乃ち淳濯（じゅんたく）して醴（れい）を饗（う）く。期に及び、鬱人（うつじん）鬯（ちょう）を薦め、犧人（ぎじん）醴を薦む。王鬯を祼（かん）し、醴を饗けて乃ち行く。百吏・庶民畢（ことごと）く従う。籍に及び、后稷之を監し、膳夫・農正籍の礼を陳べ、太史王を賛（みちび）き、王敬しんで之に従う。王耕すこと一墢（いちばつ）、班（つい）でて之を三にし、庶民千畝を終う。其の后稷は功を省（かえり）み、太史之を監す。司徒は民を省み、太師之を監す。畢（お）われば、宰夫饗を陳べ、膳宰之を監す。膳夫王を賛け、王大牢（たいろう）を歆（う）け、班でて之を嘗め、庶人食を終う。

后稷曰く、「耕織を務むる所以の者は、以て本教と為せばなり。」是の故に天子親ら諸侯を率いて帝籍田に耕し、大夫・士皆功業有り。是の故に時の務に當りてや、農の國に見えざるは、以て民に地產を尊ぶを教うればなり。后妃は九嬪を率いて郊に蠶し、公田に桑す。是を以て春秋冬夏皆麻枲絲繭の功有るは、以て婦教を力むればなり。是の故に丈夫は織らずして衣、婦人は耕さずして食し、男女功を貿えて以て長生す。此れ聖人の制なり。故に時を敬しみ日を愛し、老ゆるに非ざれば休まず、疾むに非ざれば息わず、死するに非ざれば舍かず。

「君子は古に反り始めに復り、その由りて生ずる所を忘れざるなり。是を以てその敬を致し、その情を発し、力を竭（つ）くして事に従い、以てその親に報い、敢えて尽くさざること弗（な）し。是の故に、昔者（むかし）天子は藉（せき）千畝を為（おさ）め、冕して朱紘（しゅこう）し、躬（みずか）ら耒（らい）を秉（と）る。諸侯は藉百畝を為め、冕して青紘し、躬ら耒を秉る。以て天地・山川・社稷・先古に事え、以て醴酪斉盛（れいらくしせい）を為り、是に於いてかこれを取る。敬の至りなり。

是の月や、日、次に窮まり、月、紀に窮まり、星、天を迴り、數、將に終わりに幾からんとし、歲、將に更始せんとす。農民に專らにして、使う所有ること無かれ。天子乃ち卿大夫と國典を飭え、時令を論じ、以て來歲の宜しきを待つ。乃ち太史に命じて、諸侯の列を次し、之に犧牲を賦せしめ、以て皇天・上帝・社稷の享に供す。乃ち同姓の國に命じて、寢廟の芻豢を供せしむ。宰に令して卿大夫より庶民に至るまでの土田の數を歷えて、之に犧牲を賦せしめ、以て山林名川の祀に供す。凡そ天下九州に在るの民は、咸其の力を獻ぜざるは無く、以て皇天・上帝・社稷・寢廟・山林・名川の祀に供す。