呂氏春秋 / 季冬③
是月也,日窮於次,月窮於紀,星迴於天,數將幾終,歲將更始。專於農民,無有所使。天子乃與卿大夫飭國典,論時令,以待來歲之宜。乃命太史,次諸侯之列,賦之犧牲,以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之國,供寢廟之芻豢。令宰歷卿大夫至于庶民土田之數,而賦之犧牲,以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者,無不咸獻其力,以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。
新字:是月也,日窮於次,月窮於紀,星迴於天,数将幾終,歳将更始。専於農民,無有所使。天子乃与卿大夫飭国典,論時令,以待来歳之宜。乃命太史,次諸侯之列,賦之犠牲,以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之国,供寝廟之芻豢。令宰歴卿大夫至于庶民土田之数,而賦之犠牲,以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者,無不咸献其力,以供皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀。
書き下し
是の月や、日、次に窮まり、月、紀に窮まり、星、天を迴り、數、將に終わりに幾からんとし、歲、將に更始せんとす。農民に專らにして、使う所有ること無かれ。天子乃ち卿大夫と國典を飭え、時令を論じ、以て來歲の宜しきを待つ。乃ち太史に命じて、諸侯の列を次し、之に犧牲を賦せしめ、以て皇天・上帝・社稷の享に供す。乃ち同姓の國に命じて、寢廟の芻豢を供せしむ。宰に令して卿大夫より庶民に至るまでの土田の數を歷えて、之に犧牲を賦せしめ、以て山林名川の祀に供す。凡そ天下九州に在るの民は、咸其の力を獻ぜざるは無く、以て皇天・上帝・社稷・寢廟・山林・名川の祀に供す。
現代語訳
この月には、太陽は一年の宿(次)をめぐり終え、月も十二の紀をめぐり終え、星々は天を一巡し、暦の数はまさに尽きようとし、年はまさに改まろうとしている。農民には農事に専念させ、他の労役に使ってはならない。天子は卿・大夫とともに国家の法典を整え、季節ごとの政令を検討して、来年にふさわしいあり方を準備する。そして太史(史官)に命じて、諸侯を序列に並べ、それぞれに犠牲を割り当てさせ、皇天・上帝・社稷への祭りの供え物にあてる。また同姓の諸侯国に命じて、霊廟に供える牛羊犬豕を出させる。宰に命じて、卿・大夫から庶民に至るまでの田地の数を数えさせ、それに応じて犠牲を割り当て、山林や名高い川の祭りの供え物にあてる。すべて天下九州の民は、みな力を捧げないものはなく、皇天・上帝・社稷・霊廟・山林・名川の祭りに供えるのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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呂氏春秋・仲秋③是の月や、乃ち宰祝に命じて、犠牲を巡行せしむ。全具を視、芻豢を案じ、肥瘠を瞻、物色を察し、必ず比類して、大小を量り、長短を視、皆度に中らしむ。五つの者備に當りて、上帝其れ享く。天子乃ち儺して、佐疾を禦ぎ、以て秋氣を通ず。犬を以て麻を嘗め、先づ寢廟を祭る。
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呂氏春秋・仲春⑦是の月や、祀に犠牲を用いず、圭璧、更に皮幣を用う。
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呂氏春秋・季夏③是の月や、四監大夫をして百縣の秩芻を合わせ、以て犧牲を養わしむ。民をして咸其の力を出ださせること無からしめ、以て皇天上帝・名山大川・四方の神に供し、以て宗廟社稷の靈を祀り、民の為に福を祈る。
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孔子家語・郊問公曰わく:「其れ郊と言うは、何ぞや。」孔子曰わく:「丘を南に兆すは、陽位に就く所以なり。郊に於てす、故に之を郊と謂う。」曰わく:「其の牲器は何如。」孔子曰わく:「上帝の牛は角璽栗にして、必ず滌に在ること三月。后稷の牛は唯だ具うるのみ、天神と人鬼とに事うるを別つ所以なり。牲は骍を用う、赤を尚べばなり。犢を用うるは、誠を貴べばなり。地を掃いて祭るは其の質なり。器は陶匏を用う、天地の性に象る以てなり。萬物之に稱う可き者無し、故に其の自然の體に因るなり。」
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呂氏春秋・孟春⑤是の月や、樂正に命じ、學に入り舞を習わしむ。乃ち祭典を修め、命じて山林川澤を祀るに、犠牲は牝を用いること無からしむ。伐木を禁止し、巣を覆すこと無く、孩蟲・胎夭・飛鳥を殺すこと無く、麛とること無く、卵とること無く、大衆を聚むること無く、城郭を置くこと無く、骼を揜い髊を霾めしむ。
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呂氏春秋・季春⑧是の月や、乃ち纍牛・騰馬・游牝を牧に合わせ、犧牲・駒犢は、舉げて其の數を書す。國人儺し、九門に磔禳し、以て春氣を畢う。