了凡四訓 ／ 積善之方・捨て難き處に能く捨つ

何謂難易？先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁，亦曰先難。必如江西舒翁，捨二年僅得之束脩，代償官銀，而全人夫婦；與邯鄲張翁，捨十年所積之錢，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難捨處能捨也。如鎮江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍處能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立德皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。

新字：何謂難易？先儒謂克己須従難克処克将去。夫子論為仁，亦曰先難。必如江西舒翁，捨二年僅得之束脩，代償官銀，而全人夫婦；与邯鄲張翁，捨十年所積之銭，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難捨処能捨也。如鎮江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍処能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立徳皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。

書き下し

何をか難易と謂ふ。先儒謂ふ、己に克つは須らく克ち難き處より克ち將ち去るべし、と。夫子仁を為すを論じても、亦た難きを先にすと曰ふ。必ずや江西の舒翁の、二年にして僅かに得たる束脩を捨てて、官銀を代はり償ひて、人の夫婦を全うし、邯鄲の張翁の、十年積む所の錢を捨てて、贖銀を代はり完うして、人の妻子を活かすが如き、皆な所謂捨て難き處に能く捨つるなり。鎮江の靳翁の如き、年老いて子無しと雖も、幼女を以て妾と為すに忍びずして、之を鄰に還す。此れ忍び難き處に能く忍ぶなり。故に天の之に福を降すも亦た厚し。凡そ財有り勢有る者は、其の德を立つること皆な易し。易くして為さざるは、是れ自暴と為す。貧賤の福を作すは皆な難し。難くして能く為すは、斯れ貴ぶべきのみ。