了凡四訓 ／ 立命之學・號を改めて了凡と曰ふ
余初號學海，是日改號了凡。蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。遇人憎我、毀我，自能恬然容受。 到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗，而秋闈中式矣。
新字：余初号学海，是日改号了凡。蓋悟立命之説，而不欲落凡夫窠臼也。従此而後，終日兢兢，便覚与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戦兢惕厲景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。遇人憎我、毀我，自能恬然容受。 到明年礼部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不験，而秋闈中式矣。
書き下し
余、初め學海と號す。是の日號を改めて了凡とす。蓋し立命の說を悟りて、凡夫の窠臼に落つるを欲せざるなり。此れより而後、終日兢兢として、便ち前と同じからざるを覺ゆ。前日は只だ是れ悠悠として放任し、此に到りて自ら戰兢惕厲の景象有り。暗室屋漏の中に在りても、常に罪を天地鬼神に得んことを恐る。人の我を憎み、我を毀るに遇へば、自ら能く恬然として容受す。 明年に到りて禮部に科舉を考す。孔先生の算は第三に該るに、忽ち第一に考す。其の言驗あらずして、秋闈に中式す。
現代語訳
私はもともと学海と号していましたが、この日、号を了凡と改めました。立命の説を悟り、凡夫のありきたりの型に落ちたくないと思ったからです。それからは一日じゅう慎み深くして、以前とは違うと自分でも感じるようになりました。以前はのんびりと気ままにしていただけでしたが、このときからおのずと恐れ慎み、自らを励ます様子が出てきました。人目のない暗い部屋の片隅にいても、いつも天地や鬼神に対して罪を犯すことを恐れました。人に憎まれたり、そしられたりしても、自然と平然として受け入れられるようになりました。翌年、礼部が科挙の試験を行ったとき、孔先生の占いでは三番のはずでしたが、思いがけず一番になりました。その予言が当たらず、秋の郷試（省の試験）に合格しました。
解説
了凡という号の由来が語られる段です。了凡とは凡夫であることを了（お）える、つまり凡夫の型から抜け出すという意味で、立命の説を悟った決意を号に込めたのです。変わったのは名前だけではありません。人の見ていない暗い部屋でも天地鬼神に恥じないよう慎み、人に憎まれそしられても平然と受け入れられるようになったと了凡は書きます。そして翌年の試験で、孔先生の予言は初めて外れました。屋漏という言葉は『詩経』に由来し、人目のないところでの慎みを指します。変わろうと決めたら、呼び名を変えるなど形から入るのも一つの方法です。そして本当の変化は、まず人目のないところでの振る舞いに表れます。
この章句が説くこと
立命改過慎独陰徳改名
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