了凡四訓 ／ 立命之學・天は材に因りて篤くす

雲谷曰：「豈惟科第哉？世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思？ 「即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。

新字：雲谷曰：「豈惟科第哉？世間享千金之産者，定是千金人物；享百金之産者，定是百金人物；応餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曽加繊毫意思？ 「即如生子，有百世之徳者，定有百世子孫保之；有十世之徳者，定有十世子孫保之；有三世二世之徳者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，徳至薄也。

書き下し

雲谷曰く「豈に惟だ科第のみならんや。世間に千金の產を享くる者は、定めて是れ千金の人物なり。百金の產を享くる者は、定めて是れ百金の人物なり。應に餓死すべき者は、定めて是れ餓死の人物なり。天は材に因りて篤くするに過ぎず。幾ぞ曾て纖毫の意思を加へんや。 「即ち子を生むが如きも、百世の德有る者は、定めて百世の子孫の之を保つ有り。十世の德有る者は、定めて十世の子孫の之を保つ有り。三世二世の德有る者は、定めて三世二世の子孫の之を保つ有り。其の斬焉として後無き者は、德至りて薄きなり。