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論語 / 子張篇

子夏之門人,問「交」於子張。子張曰:「子夏云何?」對曰:「子夏曰:『可者與之,其不可者拒之。』」子張曰:「異乎吾所聞;『君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。』我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」

新字:子夏之門人,問「交」於子張。子張曰:「子夏云何?」対曰:「子夏曰:『可者与之,其不可者拒之。』」子張曰:「異乎吾所聞;『君子尊賢而容衆,嘉善而矜不能。』我之大賢与,於人何所不容?我之不賢与,人将拒我,如之何其拒人也?」

書き下し

子夏の門人、交わりを子張に問う。子張曰く、「子夏は何とか云える。」対えて曰く、「子夏曰く、『可なる者は之に与し、其の不可なる者は之を拒む』と。」子張曰く、「吾が聞く所に異なり。『君子は賢を尊びて衆を容れ、善を嘉して不能を矜れむ。』我の大賢ならんか、人に於いて何の容れざる所あらん。我の不賢ならんか、人将に我を拒まんとす。之を如何ぞ其れ人を拒まんや。」

現代語訳

子夏の門人が、人との交わり方を子張に尋ねた。子張が言った。「子夏はどう言っているのか。」(門人が)答えた。「子夏は『よい者とは付き合い、よくない者は退ける』と言っています。」子張が言った。「私が聞いているのとは違う。『君子はすぐれた人を尊ぶが、多くの人々も受け入れる。善い人をほめるが、できない人をあわれむ。』もし私が大いにすぐれた者ならば、どんな人でも受け入れられないことがあろうか。もし私がすぐれていない者ならば、人のほうが私を退けるだろう。どうして(こちらから)人を退けたりできようか。」

解説

同じ師に学んだ二人の弟子が、正反対の交際論を持っている。子夏は選別を、子張は包容を説く。子張の論理が巧みだ。自分が優れているなら受け入れられるはずで、優れていないなら拒む立場に無い。どちらにしても拒む理由が無い、と。ただし、子夏の立場にも理があることは押さえておきたい。誰とでも交わる人は、悪い影響も受け入れることになる。実務では、この二つを場面で使い分けることになる。学びの場や公的な関係では包容が要り、深く組む相手には選別が要る。同じ師の教えから正反対の結論が出たこと自体も示唆的だ。原則は、適用する人の立場によって形を変える。どちらが正しいかを決めるより、どの場面でどちらを使うかを決めるほうが実用的である。

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この章句が説くこと

交際選別包容子夏子張

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