孺悲、孔子に見えんと欲す。孔子辞するに疾を以てす。命を将う者、戸を出づ。瑟を取りて歌い、之をして之を聞かしむ。

陽貨、孔子に見えんと欲す。孔子見えず。孔子に豚を帰す。孔子その亡きを時として往きてこれを拜す。塗にこれに遇う。陽貨曰わく、来れ、予、事有り。曰わく、宝を懐いてその邦に迷う、仁と謂うべけんや。曰わく、不可なり。事を好みて時を亟（しばしば）失う、知と謂うべけんや。曰わく、不可なり。曰わく、日月逝けり、歳我を与えず。孔子曰わく、諾、吾将に仕えんとす。

佛肸召く。子往かんと欲す。子路曰く、「昔者由や諸を夫子に聞けり、曰く、『親ら其の身に於いて不善を為す者には、君子入らざるなり』と。佛肸、中牟を以て畔く。子の往くや、之を如何。」子曰く、「然り、是の言有るなり。堅しと曰わずや、磨すれども磷ろがず。白しと曰わずや、涅すれども緇まず。吾豈に匏瓜ならんや。焉んぞ能く繋りて食らわれざらん。」

公孫丑問いて曰く、「諸侯を見ざるは、何の義ぞ。」孟子曰く、「古者は、臣為らざれば見ず。段干木は垣を踰えて之を辟け、泄柳は門を閉じて內れず。是れ皆已甚だし。迫らば斯に以て見る可し。陽貨、孔子を見んと欲して禮無しとせらるるを惡む。大夫、士に賜うこと有るに、其の家に受くること得ざれば、則ち往きて其の門に拜す。陽貨、孔子の亡きを矙（うかがう）いて、孔子に蒸豚を饋る。孔子も亦た其の亡きを矙いて、往きて之を拜せり。是の時に當り、陽貨先んぜり。豈に見ざるを得んや。曾子曰く、『肩を脅かし諂い笑うは、夏畦よりも病る。』子路曰く、『未だ同じからずして言う、其の色を觀るに、赧（タン）赧然たり。由の知る所に非ざるなり。』是に由りて之を觀れば、則ち君子養う所、知る可きのみ。」

楚の狂接輿、歌いて孔子を過ぎて曰く、「鳳や、鳳や、何ぞ徳の衰えたる。往く者は諫む可からず、来る者は猶お追う可し。已みなん、已みなん。今の政に従う者は殆うし。」孔子下りて、之と言わんと欲す。趨りて之を辟く。之と言うことを得ず。

公山弗擾、費を以て畔く。召く。子往かんと欲す。子路説ばずして曰く、「之く末きのみ。何ぞ必ずしも公山氏に之れ之かん。」子曰く、「夫れ我を召く者は、豈に徒ならんや。如し我を用うる者有らば、吾其れ東周を為さんか。」

孔子、母の喪有り、既に練して、陽虎吊う、孔子に私して曰く、「今季氏将に境内の士を大饗せんとす、子諸を聞くか」と。孔子答えて曰く、「丘聞かざるなり。若し之を聞かば、衰絰に在ると雖も、亦た与らんと欲せん」と。陽虎曰く、「子然らずと謂うか、季氏士を饗するも、子に及ばざるなり」と。陽虎出づ、曾点問いて曰く、「吾之を何とか謂う」と。孔子曰く、「己則ち衰服すれども、猶お其の言に応うるは、非とせざる所以を示すなり」と。