論語 / 衛霊公篇
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
新字:子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可巻而懐之。」
書き下し
子曰く、直なるかな史魚。邦に道有るときも矢の如く、邦に道無きときも矢の如し。君子なるかな蘧伯玉。邦に道有れば則ち仕え、邦に道無ければ則ち巻きて之を懐にす可し。
現代語訳
先生がおっしゃった。「まっすぐだな、史魚は。国に道が行われているときも矢のようであり、国が乱れているときも矢のようだ。君子だな、蘧伯玉は。国に道が行われていれば仕え、国が乱れていれば、才を巻いて懐にしまっておくことができる。」
解説
二人の対照的な生き方を、どちらも肯定している。史魚は状況に関わらずまっすぐで、蘧伯玉は状況に応じて出処を変える。前者を直、後者を君子と呼び分けた。優劣をつけていない点が重要である。まっすぐ通し続ける人がいなければ基準は示されず、身を退いて力を保つ人がいなければ次の機会に人材が残らない。組織の中でも、この二種類の人が要る。どんな状況でも正論を言い続ける人は煙たがられるが、その存在が線を示している。一方、無理な局面では身を引き、時機を待つ人がいるから、組織は人を失わずに済む。どちらか一方だけを正しいとする組織は、脆い。孔子が両方を別の言葉で称えたのは、役割が違うからである。
この章句が説くこと
史魚蘧伯玉出処進退直君子
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