論語 / 顔淵篇
子曰:「博學以文,約之以禮;亦可以弗畔矣夫!」
新字:子曰:「博学以文,約之以礼;亦可以弗畔矣夫!」
書き下し
子曰く、博く学ぶに文を以てし、之を約するに礼を以てせば、亦た以て畔かざる可きかな。
現代語訳
先生がおっしゃった。「広く書物を学び、それを礼によって引き締めれば、道にそむかずにいられるだろうな。」
解説
雍也篇にも同じ趣旨の言葉があり、繰り返し説かれた原則だったことが分かる。広げる作業と締める作業を交互に行う、という学びの設計である。ここで締める役目を負うのが礼、つまり実際の振る舞いの型であることが要点になる。知識を知識のまま整理するのではなく、行動の形式に落とすことで締める。読んだものが振る舞いに変わって初めて、学んだと言える。同じ内容が二度置かれているということは、弟子たちが実際にこれを守れなかったということでもあるだろう。広げるのは楽しく、締めるのは面倒である。情報を集める作業には終わりが無く、集めているあいだは前進している感覚が得られる。締める作業は捨てることを伴うので、痛みがある。だから省かれる。
この章句が説くこと
博文約礼学び実践型整理
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