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論語 / 顔淵篇

司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也!」

新字:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』君子敬而無失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也!」

書き下し

司馬牛憂えて曰く、「人皆兄弟有り、我独り亡し。」子夏曰く、「商之を聞けり、『死生命有り、富貴天に在り』と。君子は敬して失無く、人と与わるに恭にして礼有らば、四海の内、皆兄弟なり。君子何ぞ兄弟無きを患えんや。」

現代語訳

司馬牛が心配して言った。「人にはみな兄弟がいるのに、私だけにはいない。」子夏が言った。「商(私)はこう聞いています。『死ぬも生きるも天命によるもの、富むも貴くなるも天の定めによるもの』と。君子が慎み深くして過ちがなく、人と交わるのにうやうやしく礼を守れば、世界中の人はみな兄弟です。君子がどうして兄弟のいないことを気に病むことがありましょうか。」

解説

司馬牛には兄弟がいたが、争乱に加担して離れていたとされる。血縁を失った嘆きに対して、子夏は関係の作り方で応じた。定めとして受け入れるべきことと、自分の努力で変えられることを分けている。生死や富貴は天が決める。だが、人との関係は自分の振る舞いで作れる。慎み深く過ちなく、恭しく礼を保つ。この二つがあれば、血縁でない相手も兄弟になりうる、と。慰めとしては具体的で、しかも行動に落ちている。感情に寄り添うだけでなく、明日から何をすればよいかを示している点が優れている。人を励ますときに難しいのは、この線引きである。変えられないことを一緒に嘆くだけでは、相手はそこに留まる。変えられる領域を示して初めて、次に進める。

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この章句が説くこと

四海兄弟運命関係励まし子夏

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