論語 / 顔淵篇
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也!」
新字:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』君子敬而無失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也!」
書き下し
司馬牛憂えて曰く、「人皆兄弟有り、我独り亡し。」子夏曰く、「商之を聞けり、『死生命有り、富貴天に在り』と。君子は敬して失無く、人と与わるに恭にして礼有らば、四海の内、皆兄弟なり。君子何ぞ兄弟無きを患えんや。」
現代語訳
司馬牛が憂えて言った。「人には皆兄弟があるのに、私にだけはいない。」子夏が言った。「商はこう聞いております。『死ぬも生きるも定めがあり、富も地位も天が決める』と。君子が慎み深く過ちなく、人と接するのに恭しく礼を保っていれば、四海の内はみな兄弟です。君子がどうして兄弟のいないことを憂えましょう。」
解説
司馬牛には兄弟がいたが、争乱に加担して離れていたとされる。血縁を失った嘆きに対して、子夏は関係の作り方で応じた。定めとして受け入れるべきことと、自分の努力で変えられることを分けている。生死や富貴は天が決める。だが、人との関係は自分の振る舞いで作れる。慎み深く過ちなく、恭しく礼を保つ。この二つがあれば、血縁でない相手も兄弟になりうる、と。慰めとしては具体的で、しかも行動に落ちている。感情に寄り添うだけでなく、明日から何をすればよいかを示している点が優れている。人を励ますときに難しいのは、この線引きである。変えられないことを一緒に嘆くだけでは、相手はそこに留まる。変えられる領域を示して初めて、次に進める。
この章句が説くこと
四海兄弟運命関係励まし子夏
関連する章句
-
孔子家語・七十二弟子解司馬黎耕は、宋の人、字は子牛。牛は性躁にして、言語を好む。兄桓魋の惡を行うを見て、牛常に之を憂う。
-
論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
-
『列子』仲尼篇仲尼閒居す。子貢入りて侍るに、憂色有り。子貢敢えて問わず、出でて顏回に告ぐ。顏回琴を援きて歌う。孔子之を聞き、果たして回を召して入らしめ、問いて曰く、若奚ぞ獨り樂しむ、と。回曰く、夫子奚ぞ獨り憂うる、と。孔子曰く、先ず爾の志を言え、と。曰く、吾昔之を夫子に聞けり、天を樂しみ命を知る、故に憂えず、と。回の樂しむ所以なり、と。
-
『顔氏家訓』兄弟兄弟睦まじからざれば、則ち子姪愛せず。子姪愛せざれば、則ち群従疏薄す。群従疏薄すれば、則ち僮僕讎敵と為る。此くの如くんば、則ち行路も皆な其の面を踖み其の心を蹈まん。誰か之を救わんや。人或いは天下の士と交わり、皆な歓愛有るも、兄に敬を失う者あり。何ぞ其れ能く多くして能く少なくせざるや。人或いは数万の師を将い、其の死力を得るも、弟に恩を失う者あり。何ぞ其れ能く疏にして能く親しくせざるや。
-
孔子家語・致思孔子将に行かんとして、雨ふりて蓋無し。門人曰わく、「商や之有り。」 孔子曰わく、「商の人と為るや、甚だ財に恡し。吾人と交わるに、其の長ずる所を推し、其の短なる所を違くと聞く、故に能く久しきなり。」
-
論語・先進篇顔淵死す。子曰く、「噫、天予を喪ぼせり、天予を喪ぼせり。」