顔淵喟然として歎じて曰く、「之を仰げば弥々高く、之を鑽れば弥々堅し。之を瞻れば前に在り、忽焉として後に在り。夫子は循循然として善く人を誘う。我を博むるに文を以てし、我を約するに礼を以てす。罷めんと欲すれども能わず。既に吾が才を竭くす。立つ所有りて卓爾たるが如し。之に従わんと欲すと雖も、由る末きのみ。」

問ふ、顔子喟然として歎じて曰く、之を仰げば弥高く、之を鑽れば弥堅し。之を瞻れば前に在り、忽焉として後に在りと。此を以て之を観れば、則ち夫子の道も亦た甚だ高妙にして、卑近と謂ふべからずと。曰く、此れ説く者の謬見にして、魯論の本旨に非ず。顔子の歎は、其の高堅前後を歎ずるに非ざるなり。夫子の鑪錘を受くるに及びて、前日の非を悟り、喜びて之を歎ずるなり。蓋し顔子は至聡明なり。其の始め道を見ること甚だ高く、徒らに其の恍惚変幻にして象を為すべからざるを見て、未だ其の実処を見ず。故に曰く、弥高く弥堅く、前に在り後に在りと。是れ其の模擬する所無くして、欛柄未だ手に入らざるを観るべし。博文約礼の教を聞くに曁びて、始めて夫子の善く人を誘ふことを知り、学初めて平実に就き、罷めんと欲して能はざるの地に至ることを得たり。故に喜びて之を歎ず。故に首めに高堅前後の言を発し、次に夫子循循然として善く人を誘ふと言ひ、終りに之に従はんと欲すと雖も由る末きのみと言ふ。其の次第自ら見るべし。蓋し博文約礼は、即ち下学の事なり。亦た卑近に非ずして何ぞや。故に実徳を知りて、而る後に能く卑近の尚ぶべきを知る。卑近の尚ぶべきを知りて、而る後に自ら論語の妙を識る。難いかな、艱いかな。

子、顔淵を謂いて曰く、「惜しいかな。吾其の進むを見るも、未だ其の止まるを見ざるなり。」

子曰く、博く学ぶに文を以てし、之を約するに礼を以てせば、亦た以て畔かざる可きかな。

子曰く、之に語げて惰らざる者は、其れ回なるか。

顔回は、魯の人なり、字は子淵。孔子より少きこと三十歳。顔淵、仁を問ふ。孔子曰く、「己に克ち礼に復る、天下仁に帰す」と。孔子曰く、「賢なるかな回や、一箪の食、一瓢の飲、陋巷に在り、人は其の憂ひに堪へず、回や其の楽しみを改めず。回や愚なるが如し、退きて其の私を省みれば、亦た以て発するに足る、回や愚ならず。之を用ふれば則ち行ひ、之を捨つれば則ち蔵る、唯我と爾とのみ是れ有るかな」と。回、年二十九、髪尽く白くして蚤く死す。孔子之を哭して慟し、曰く、「吾に回有りて自り、門人益々親しむ」と。魯の哀公問ふ、「弟子は孰をか学を好むと為すか」と。孔子対へて曰く、「顔回なる者有り、学を好み、怒りを遷さず、過ちを貮たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し」と。

顔淵死す。子曰く、「噫、天予を喪ぼせり、天予を喪ぼせり。」