論語 / 雍也篇
子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。」
書き下し
子曰く、中人以上には、以て上を語る可きなり。中人以下には、以て上を語る可からざるなり。
現代語訳
先生がおっしゃった。「中くらいより上の人には、高度なことを語ってよい。中くらいより下の人には、高度なことを語ってはならない。」
解説
相手の段階に合わせて教える内容を変える、という教育の原則である。差別ではなく、順序の問題として読むべきだ。土台のない段階で高度な話を聞くと、理解した気になって基礎を飛ばす。飛ばした基礎は後から埋めにくい。だから孔子は、語ってよい時期が来るまで待った。伝える側に必要なのは、この我慢である。良い話を持っていると、人は早く伝えたくなる。相手が理解できないのは相手の問題だと考えれば、語る側の気は済む。だが実際には、届かない話をした時点で仕事は失敗している。研修でも指導でも同じで、内容の高度さと効果は比例しない。相手がいまどこにいるかを見立て、その一段上だけを渡す。渡す量を絞れる人が、結果として遠くまで連れて行ける。
この章句が説くこと
段階教育順序伝達見立て
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『呻吟語』内篇・問學・只だ下學を說く可し學者は只だ該に下學を說くべし。更に上達を說くを消ひず。其の未だ達せざるや、空しく你が說くを勞す。其の既に達するや、你が說くを須ひず。故に一貫は惟だ參・賜のみ與に可なり。又た語る可きの地位に到りて、才かに語る。又た一個には之を直語し、二個には之を啟語す。便ち孔子の人を誨ふるの妙處を見る。
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伝習録・黄省曾録問う、「『中人以下は、以て上を語ぐべからず』。愚なる人は之と上を語るも尚お且つ進まず。況んや之と語らずんば、可ならんや」と。先生曰く、「是れ聖人、終に与に語らざるにあらず。聖人の心は、人人、都て聖人と做さざるを憂う。只だ是れ人の資質、同じからず。教えを施すに等を躐(こ)ゆべからず。中人以下の人は、便ち他と『性』を説き、『命』を説くも、他も也(また)省り得ず。也た須らく謾謾(まんまん)と他を琢磨し起こすべし」と。
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論語・季氏篇孔子曰く、生まれながらにして之を知る者は、上なり。学びて之を知る者は、次なり。困みて之を学ぶは、又其の次なり。困みて学ばざる、民斯れを下と為す。
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論語・子罕篇子曰く、之に語げて惰らざる者は、其れ回なるか。
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論語・衛霊公篇子曰く、『与えて言うべき者にして之と言わざれば、人を失う;与うべからざる者にして之に言えば、言を失う。知者は人を失わず、また言を失わず。』
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論語・郷党篇朝にして下大夫と言うときは、侃侃如たり。上大夫と言うときは、誾誾如たり。君在せば、踧踖如たり、与与如たり。