子、子産を謂う、「君子の道四つ有り。其の己を行うや恭、其の上に事うるや敬、其の民を養うや恵、其の民を使うや義。」

子産は鄭の宰相として実際に国を立て直した政治家である。孔子はその功績を数えず、四つの関係の持ち方で評価した。自分に対して、上に対して、下の生活に対して、下への要求に対して。指導者が向き合う相手を過不足なく並べている。とくに後半の二つが対になっているのが要点だ。養民也惠は与える側面、使民也義は求める側面である。恵みだけでは組織は甘くなり、要求だけでは人は疲弊する。優しい上司か厳しい上司かという二択が的外れなのは、この二つが別々の軸だからだ。生活を支えることと、仕事に筋を通して要求することは、同時に成り立つ。四つのうちどれが欠けているかを自分に問うだけで、指導者の点検表になる。