六祖壇経 ／ 機縁品第七

師曰：「甚麼物，恁麼來？」曰：「說似一物即不中。」師曰：「還可修證否？」曰：「修證即不無，染污即不得。」師曰：「只此不染污，諸佛之所護念；汝既如是，吾亦如是。」讓豁然契會，遂執侍左右一十五載，日臻玄奧；後往南岳，大闡禪宗，敕謚大慧禪師。永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。少習經論，精天臺止觀法門，因看維摩經，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。策云：「仁者得法師誰？」曰：「我聽方等經論，各有師承；後於維摩經，悟佛心宗，未有證明者。」策云：「威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。」云：「願仁者為我證據。」策云：「我言輕，曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者，若去，則與偕行。」覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。師曰：「夫沙門者，具三千威儀，八萬細行；大德自何方而來，生大我慢？」

新字：師曰：「甚麼物，恁麼来？」曰：「説似一物即不中。」師曰：「還可修証否？」曰：「修証即不無，染汚即不得。」師曰：「只此不染汚，諸仏之所護念；汝既如是，吾亦如是。」譲豁然契会，遂執侍左右一十五載，日臻玄奥；後往南岳，大闡禅宗，勅謚大慧禅師。永嘉玄覚禅師，温州戴氏子。少習経論，精天台止観法門，因看維摩経，発明心地。偶師弟子玄策相訪，与其劇談，出言暗合諸祖。策云：「仁者得法師誰？」曰：「我聴方等経論，各有師承；後於維摩経，悟仏心宗，未有証明者。」策云：「威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，尽是天然外道。」云：「願仁者為我証拠。」策云：「我言軽，曹渓有六祖大師，四方雲集，並是受法者，若去，則与偕行。」覚遂同策来参，繞師三匝，振錫而立。師曰：「夫沙門者，具三千威儀，八万細行；大徳自何方而来，生大我慢？」

書き下し

師曰く、「甚麼物か恁麼(いんも)に来る」と。曰く、「一物を説似すれば即ち中らず」と。師曰く、「還つて修証すべきや否や」と。曰く、「修証は即ち無きにあらず、染汚することは即ち得ず」と。師曰く、「只だ此の染汚せざる、諸仏の護念したまふ所なり。汝既に是くの如し、吾も亦た是くの如し」と。譲豁然として契会し、遂に左右に執侍すること一十五載、日に玄奥に臻る。後に南岳に往きて、大いに禅宗を闡く。勅して大慧禅師と諡す。永嘉玄覚禅師は、温州戴氏の子なり。少くして経論を習ひ、天台の止観の法門に精し。維摩経を看るに因りて、心地を発明す。偶ま師の弟子玄策相訪ひ、与に劇談するに、出言暗に諸祖に合す。策云く、「仁者法を得たる師は誰ぞ」と。曰く、「我方等の経論を聴くに、各師承有り。後に維摩経に於て、仏心宗を悟るも、未だ証明する者有らず」と。策云く、「威音王已前は即ち得たり、威音王已後、師無くして自ら悟るは、尽く是れ天然外道なり」と。云く、「願はくは仁者我が為に証拠せよ」と。策云く、「我が言は軽し。曹溪に六祖大師有り、四方雲集す、並びに是れ法を受くる者なり。若し去らば、則ち与に偕に行かん」と。覚遂に策と同に来り参じ、師を繞ること三匝、錫を振りて立つ。師曰く、「夫れ沙門は、三千の威儀、八万の細行を具ふ。大徳何れの方よりか来りて、大我慢を生ずる」と。