驢鞍橋 / 卷下
或人語て云ふ、一時去る處より童の吊を賴み來るを、ねんころに七日吊ひ給ふ。因に一僧曰く、今時は、僧俗ともに童の死したるは、業なき故に惡道に赴かすと云つて吊を踈畧に致す也。この儀如何。師聞て曰く、その儀にあらず、能く吊ふ筈也。その故は、成人の者業じみて死したるに似るべからず。童の間は、過去の業ありといへども、未ためぐまずして善惡の念なし。この時、能く吊ひたらば、忽ち善心にもとつき、善人に生を得る筈也。その證據には、童は機一筋なる故に、人たらせば、その儘たらさるゝもの也。是を以て知るべしと也。
新字:或人語て云ふ、一時去る処より童の吊を頼み来るを、ねんころに七日吊ひ給ふ。因に一僧曰く、今時は、僧俗ともに童の死したるは、業なき故に悪道に赴かすと云つて吊を疎略に致す也。この儀如何。師聞て曰く、その儀にあらず、能く吊ふ筈也。その故は、成人の者業じみて死したるに似るべからず。童の間は、過去の業ありといへども、未ためぐまずして善悪の念なし。この時、能く吊ひたらば、忽ち善心にもとつき、善人に生を得る筈也。その証拠には、童は機一筋なる故に、人たらせば、その儘たらさるゝもの也。是を以て知るべしと也。
書き下し
或人語て云ふ、一時去る処より童の吊を頼み来るを、ねんころに七日吊ひ給ふ。因に一僧曰く、今時は、僧俗ともに童の死したるは、業なき故に悪道に赴かすと云つて吊を疎略に致す也。この儀如何。師聞て曰く、その儀にあらず、能く吊ふ筈也。その故は、成人の者業じみて死したるに似るべからず。童の間は、過去の業ありといへども、未ためぐまずして善悪の念なし。この時、能く吊ひたらば、忽ち善心にもとつき、善人に生を得る筈也。その証拠には、童は機一筋なる故に、人たらせば、その儘たらさるゝもの也。是を以て知るべしと也。
現代語訳
ある人が語って言った。ある時、ある所から子どもの弔いを頼んできたのを、ねんごろに七日間弔われた。ついでに一人の僧が言った。今どきは、僧も俗も、子どもが死んだのは業がないから悪道には赴かないと言って、弔いを粗略にいたします。このことはどうでしょうか。師は聞いて言われた。そうではない。よく弔うべきである。そのわけは、成人が業にまみれて死んだのと同じではない。子どもの間は、過去の業があっても、まだ芽生えていないので、善悪の念がない。このとき、よく弔えば、たちまち善心に基づき、善人に生まれるはずである。その証拠には、子どもは気迫が一筋なので、人がなだめすかせば、そのままなだめすかされるものである。これで知りなさい、と。
解説

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『驢鞍橋』卷下又語て曰く、人死せは、先つ早くよき人に吊はせたきこと也。俗人になりとも、他念なく念仏を申させたし。その故は亡魂うろうろとして物に取着きたがるもの也。この時よき人に吊はせば、その儘善心に取着く筈也。悪知識に吊はせば、機忽ち悪に移るべし。はや悪に移りたる後に、善人に吊はするとも、善心移り難かるへき也。又曰く、生霊よりも、死霊は治めやすし。生霊は何としても体を持て居る間、念强くして、善機移ること遅し。死霊は体なく、中有にたゝよひ、何くへなりとも便り度思ふ間、善を修すれは、ひしとその機を得る也。
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『驢鞍橋』卷中去る人来て曰く、此比或る長老追腹切る者に向て曰く、後世の義心安かるべし。某能く弔はんと有りけれは、彼の者曰く、我を弔ひ有る事は御無用也。只檀那を能く弔ひ有るへし地獄へも極楽へも我は御供申し参る也と云へは長老ひしとつまれりたり師聞て曰く我ならは云ふへし。ろれつれのばかを云ふか、道理であほばらを切る也。処に往けはよしと思ふや、今生にても、主と一処に有る者、賢にして主の用に立つ者あり又愚にして主人の怨と成る者あり。其上死しては自由に一処に往くと思ふや、主は主、下人は下人、親は親、子は子、己れ己れが業次第に善所へも悪趣へも往く也。故に吊に仍て業を転ぜずと也
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『驢鞍橋』卷上一日僧のなまけたるを見て呵して曰く、左様に機を抜かし居て何の用に立たんや。我は匐ひ廻はる比より機を抜かさず、四歳の時同じく四歳に成るいとこ死す。我此時、さて死したがどつちへ行つたか、何と成つたぞと、ひしと疑起りたりと也。
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『驢鞍橋』卷上一日僧問ふて曰く、一つ凡夫にして悲みて死すると、亦何とも思はす死するとは、何れが是ならんや。師答て曰、一様には云れす、乍去大すうを云はゝ、やれ死するか悲しやと云ひて死する者は、□亦死を何共思はぬは、まだ業の甚だしき者と思はるる也。其故は□をも、成敗に逢へども何とも思はざる物也。
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『驢鞍橋』卷中師語て曰く、此の前三州にて或る姥、去る長老に問ふ、某死して後いづくに参り候や。長老ひしとつまれる事あり、笑止千万の事てはをりないか今時の長老達、大形是程の事も得云はぬ人計也。是法の心得大に違て居る故也と云つて、自ら代て曰く、我好む処に行くへし、地獄へも天堂にも我心が引て行く也
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『驢鞍橋』卷上一日亡者弔ひの次て、師愕然として曰く、皆人計りを弔ふ弔ふと思つて、我も頓て弔らはるへしと云ふ事を知らず。仮にも思ひよらず、只有りて俄に詰りてぎくついて死す。さても暗き物哉と也。