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驢鞍橋 / 卷下

師の故傍輩何某殿語て曰く、正三は、若き時より僧好、寺好にて、如何なる僧にも、僧にてさへあれは近付け給ふ。始め權現樣に仕へ給ふが、少し奉公の暇あることありければ、家を息男に讓り、下津間多寳院、關本最乘寺抔に引込て、僧に交り玉ふ。又南泉寺大愚和尙の渡にも寮舍を搆へて、久しく居り給ふ。其後又再ひ世に出て、台德院樣に仕へ、便ち關が原陣、同大坂兩陣に忠功を作し了て、終に出家し給ふ也。

新字:師の故傍輩何某殿語て曰く、正三は、若き時より僧好、寺好にて、如何なる僧にも、僧にてさへあれは近付け給ふ。始め権現様に仕へ給ふが、少し奉公の暇あることありければ、家を息男に譲り、下津間多宝院、関本最乗寺抔に引込て、僧に交り玉ふ。又南泉寺大愚和尚の渡にも寮舎を搆へて、久しく居り給ふ。其後又再ひ世に出て、台徳院様に仕へ、便ち関が原陣、同大坂両陣に忠功を作し了て、終に出家し給ふ也。

書き下し

師の故傍輩何某殿語て曰く、正三は、若き時より僧好、寺好にて、如何なる僧にも、僧にてさへあれは近付け給ふ。始め権現様に仕へ給ふが、少し奉公の暇あることありければ、家を息男に譲り、下津間多宝院、関本最乗寺抔に引込て、僧に交り玉ふ。又南泉寺大愚和尚の渡にも寮舎を搆へて、久しく居り給ふ。其後又再ひ世に出て、台徳院様に仕へ、便ち関が原陣、同大坂両陣に忠功を作し了て、終に出家し給ふ也。

現代語訳

師のかつての同僚である某殿が語って言った。正三は若いときから僧好き、寺好きで、どのような僧でも、僧でさえあれば近づけられた。始め権現様(家康)に仕えられたが、少し奉公の暇ができたので、家を息子に譲り、下津間の多宝院や関本の最乗寺などに引きこもって、僧と交わられた。また南泉寺の大愚和尚のもとにも寮舎を構えて、長く住まわれた。その後また再び世に出て、台徳院様(秀忠)に仕え、関ヶ原の陣、大坂の両陣で忠功を立て終わって、ついに出家されたのである。

解説

正三の武士時代の同僚が語る、若き日の姿である。若い頃から僧や寺を好み、家康に仕えながら、暇ができると寺にこもって僧と交わった。再び出仕して秀忠に仕え、関ヶ原と大坂の陣で戦功を立ててから、ついに出家した。武士としての務めを果たし終えてから出家したという経緯は、若者の出家を止め、奉公こそ修行だと説いた後年の正三の教えの背景をよく物語っている。

この章句が説くこと

武士時代関ヶ原大坂の陣徳川家康出家の経緯務め

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