驢鞍橋 ／ 卷下
一老兄、予に語て曰く、師この前、三州にて一大事に責められ、黃なるたんを吐き、近處の者驚くほどのといきをつき給ふ。傍よりは直に胸中燃え給ふかと思はれたり。その時分は曉方一睡外眠り給はす、我らに向て、扨ても心安く眠ると哉と、夜每に仰せ有りしと也。
新字：一老兄、予に語て曰く、師この前、三州にて一大事に責められ、黄なるたんを吐き、近処の者驚くほどのといきをつき給ふ。傍よりは直に胸中燃え給ふかと思はれたり。その時分は暁方一睡外眠り給はす、我らに向て、扨ても心安く眠ると哉と、夜毎に仰せ有りしと也。
書き下し
一老兄、予に語て曰く、師この前、三州にて一大事に責められ、黄なるたんを吐き、近処の者驚くほどのといきをつき給ふ。傍よりは直に胸中燃え給ふかと思はれたり。その時分は暁方一睡外眠り給はす、我らに向て、扨ても心安く眠ると哉と、夜毎に仰せ有りしと也。
現代語訳
ある先輩が私に語って言った。師は以前、三河で一大事に責められて、黄色い痰を吐き、近所の者が驚くほどの吐息をつかれた。傍からは、じかに胸の中が燃えておられるのかと思われた。そのころは、明け方に一眠りする以外は眠られず、我々に向かって、さても心安く眠ることだな、と毎夜仰せられた、という。
解説
三河で修行していた頃の正三は、生死の問題に責められて、黄色い痰を吐き、近所が驚くほどのため息をつき、胸の中が燃えているようだった、と兄弟子が語る。明け方に少し眠るだけで、よく眠る弟子たちに、よくもそんなに安心して眠れるものだ、と毎晩言っていた、と。悟りに至るまでの苦闘が、身体の症状として現れるほど激しかったことを伝える、生々しい証言である。
この章句が説くこと
苦闘大事不眠三河証言修行時代
関連する章句
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『驢鞍橋』卷下去る夜、小用に出て給ふ次で、身を扣て曰く、咳、むさい糞袋哉。大小用の時は、一入髄に徹して不浄の体哉と、いやに思はるゝ也。扨て扨て詮も無き物哉と也。常住坐臥に付て、何の詮もなき物哉詮もなき物哉と也。又時々あゝ大義じやよ大義じやよと大息をつき給ひ、睡眠の中にも吐息有りし也。又僧俗、毎夜床を取廻して坐するに、何として何としてと時々警策有りし也。
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『驢鞍橋』卷上其夜数度小用に出で給ふに、一僧好く起き合ひければ、師見て曰く、其方余り眠らざる性を持つ好き事也。何としても夜ぐつさりと眠入る性は成らぬ也。いつの間にか修し行すべき、眠り深き者は死人に同じ、其様なる性は堪忍して、五日十日は勤むとも、頓て草臥れ一倍眠る物也。兎角眠の覚むる程真実を起すべき也。何と眠る性なりとも、何某奥程も死ぬ機起りたらば眠られまじ。時に一僧問、其奥方は死を大儀に思ふ心起りて眠れざるか、亦只今死ぬ様に切に成りて眠られざるや。師曰く、どれと云ふ事はなし、少し大事を引受ければ、うつかとは眠られざる物也。
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『驢鞍橋』卷下未の二月日、四屋にて正庵大病を受くるを、師見舞有て、便ち牛込へ遷り、諸僧に語て曰く、扨て扨て大事の者哉。我能く是れを知る。其方達も腹立たる機のやうにして諸念の面を出さぬほどの位有りや。左無き人には、何ともせんずやうなしと也。
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『驢鞍橋』卷下未の秋、江州にて何某殿、予に語て曰く、爰元に御入の時、我等朋輩衆と師の側に臥しけるに、師夜半に不図起き、左右に向て、我只今頸を取られたるが勝つことは勝つた也。何と乗りめされたるかと有りし也。又次きの夜、師の修行の始末を尋ねけれは、師曰く、渺々たる滄海の一粟、我性の須臾なることを知ると云ふ句の乗りたる抔が始め也。実に浅間しき物を秘蔵すること哉と、强く思はれたり。その時分の心相は、盲安杖の位也と。是れを始めとして、次第に修し上せ、心の易る段々を、宵より暁迄語り給ふ。我指を折て数ふるに、慥に六十一段と覚えたり。是れ十年以前のことや。さうこの間又大に替り給はんと也。
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『驢鞍橋』卷上夜話に曰く、修行と云ふ物、中中上り難き物也。我今十二時中坐禅ならさる事なし。喩へは大勢に交り、上下へかえし、相撲を取り、躍をゝとり、何程はね狂ひたりとも、坐禅の機少しもたじろくへからす。また好く若き時より心つきて自己を守りしが、其時分よりはや念には勝つてばかされざる也。夫れより次第よく修しつめ何たる事にもたじろかぬほどに仕付けたれども、まだ夫れでも生死の為めには不成、中々大儀な物也。
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『驢鞍橋』卷下去る暁云ふ、総身に入渡つて大事に成て居るが、まだ隙明かぬ也。扨て扨て古人抔の修しをゝせられたると云ふは、でかう强い修行なるべしと也。