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驢鞍橋 / 卷下

一日、僧玄石臨終に示して曰く、いつ迄生きても何の替はることなし、苦体の腐物を、一日なりとも早く打捨るは好きこと也、先つ今生の隙明け也。我も此年迄生きたれども、何の變もなし。道元和尙抔を隙の明きた人の樣にこそ思はるらん。未た佛境界に非す、其自由に成る物に非す。思ひを達せぬ者、汝一人のみに非す。誰れと云つても、いつ迄御生ありても、何の變も有るまし。先つ片時なりとも早く、この腐物を打捨ること、扨ても好きこと也。我も頓て行くずと有りければ、その僧正念にして往生す、生年十九歲也。

新字:一日、僧玄石臨終に示して曰く、いつ迄生きても何の替はることなし、苦体の腐物を、一日なりとも早く打捨るは好きこと也、先つ今生の隙明け也。我も此年迄生きたれども、何の変もなし。道元和尚抔を隙の明きた人の様にこそ思はるらん。未た仏境界に非す、其自由に成る物に非す。思ひを達せぬ者、汝一人のみに非す。誰れと云つても、いつ迄御生ありても、何の変も有るまし。先つ片時なりとも早く、この腐物を打捨ること、扨ても好きこと也。我も頓て行くずと有りければ、その僧正念にして往生す、生年十九歳也。

書き下し

一日、僧玄石臨終に示して曰く、いつ迄生きても何の替はることなし、苦体の腐物を、一日なりとも早く打捨るは好きこと也、先つ今生の隙明け也。我も此年迄生きたれども、何の変もなし。道元和尚抔を隙の明きた人の様にこそ思はるらん。未た仏境界に非す、其自由に成る物に非す。思ひを達せぬ者、汝一人のみに非す。誰れと云つても、いつ迄御生ありても、何の変も有るまし。先つ片時なりとも早く、この腐物を打捨ること、扨ても好きこと也。我も頓て行くずと有りければ、その僧正念にして往生す、生年十九歳也。

現代語訳

ある日、僧の玄石の臨終に示して言われた。いつまで生きても、何の変わりもない。苦の体の腐りものを、一日でも早く打ち捨てるのは良いことである。まず今生の暇明けである。私もこの年まで生きたが、何の変わりもない。道元和尚などを暇の明いた人のように思っておられるだろう。まだ仏の境界ではない。そう自由になるものではない。思いを遂げられない者は、あなた一人ではない。誰と言っても、いつまで生きておられても、何の変わりもあるまい。まず片時でも早く、この腐りものを打ち捨てるのは、さても良いことである。私もやがて行くぞ、とあったので、その僧は正念のまま往生した。十九歳であった。

解説

十九歳で死を迎える若い僧に、正三は、いつまで生きても変わりはない、苦しみの身体を早く捨てられるのは良いことだ、と語りかける。道元のような高僧でも修行を完成したわけではない、思いを遂げられないのはお前一人ではない、自分もすぐに行く、と。若くして志半ばで死ぬ無念を和らげ、安心して旅立たせる言葉である。僧は心乱れず往生した。死にゆく若者への、深い慈しみに満ちた看取りである。

この章句が説くこと

臨終看取り若者志半ば道元安心

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