驢鞍橋 ／ 卷下

午の八月十五日、夜話に曰く、今時の出家すべを知らさる故に、追腹を切らすること非義の至なり。笑止千萬なること、是れに過きたることなし。三國ともに聖人の御代になきことなれども、當代の出家すべをしらざる故に、此の非義始まる也。然る間、追腹を切らせたる坊主共を木像に造り、その寺寺の門前にはりつけに懸けて、末代迄の掟にし度思ふ也。俗方の少しも存しなきこと、只出家の咎也。少し理の有る出家ならば云ふ筈也若し引導を賴み來るとも、追腹有らば罷成らぬ、その故は、引導と申すは、輪廻を免るゝ樣に弔ふこと也。然るに左樣の輪廻好きの人弔ふこと、ふつとならぬと云な切る筈也。然れとも是程のことさへえ云ふ人なし。我に云はれて、尤もと受けたる僧達も有れども、是れも變なし。我胸から出ねは自由に云はれぬと見えたり。生死を離るやうに弔ふと云ふことをも知らず、輪廻の業と云ふことをも知らず、扨ても淺ましき土入道計哉。

新字：午の八月十五日、夜話に曰く、今時の出家すべを知らさる故に、追腹を切らすること非義の至なり。笑止千万なること、是れに過きたることなし。三国ともに聖人の御代になきことなれども、当代の出家すべをしらざる故に、此の非義始まる也。然る間、追腹を切らせたる坊主共を木像に造り、その寺寺の門前にはりつけに懸けて、末代迄の掟にし度思ふ也。俗方の少しも存しなきこと、只出家の咎也。少し理の有る出家ならば云ふ筈也若し引導を頼み来るとも、追腹有らば罷成らぬ、その故は、引導と申すは、輪廻を免るゝ様に弔ふこと也。然るに左様の輪廻好きの人弔ふこと、ふつとならぬと云な切る筈也。然れとも是程のことさへえ云ふ人なし。我に云はれて、尤もと受けたる僧達も有れども、是れも変なし。我胸から出ねは自由に云はれぬと見えたり。生死を離るやうに弔ふと云ふことをも知らず、輪廻の業と云ふことをも知らず、扨ても浅ましき土入道計哉。

書き下し

午の八月十五日、夜話に曰く、今時の出家すべを知らさる故に、追腹を切らすること非義の至なり。笑止千万なること、是れに過きたることなし。三国ともに聖人の御代になきことなれども、当代の出家すべをしらざる故に、此の非義始まる也。然る間、追腹を切らせたる坊主共を木像に造り、その寺寺の門前にはりつけに懸けて、末代迄の掟にし度思ふ也。俗方の少しも存しなきこと、只出家の咎也。少し理の有る出家ならば云ふ筈也若し引導を頼み来るとも、追腹有らば罷成らぬ、その故は、引導と申すは、輪廻を免るゝ様に弔ふこと也。然るに左様の輪廻好きの人弔ふこと、ふつとならぬと云な切る筈也。然れとも是程のことさへえ云ふ人なし。我に云はれて、尤もと受けたる僧達も有れども、是れも変なし。我胸から出ねは自由に云はれぬと見えたり。生死を離るやうに弔ふと云ふことをも知らず、輪廻の業と云ふことをも知らず、扨ても浅ましき土入道計哉。