一日、去る在家にて人の戯れ歌を歌ふを聞て曰く、歌ふも舞ふも法の声と云ふこと、誠に法の声也。女人より男の念の少きは、何としてもまぎるゝことの多き故に、罪浅しと也。

一日、去る人来り曰く、此の頃無理に真実を作り起さんと仕り、様々仏法分別致しければ、胸苦く罷り成ると云ふ。師聞て曰く仏法世法一切を吐出して、只口に任せて謡を歌ひめされよ。如是して機を養はは、頓て其病は抜けんずと也。彼の人、教の如く用ひければ、忽ち本復する也

一日、去る大名の奥方のでせ来て、後世の用心を問ふ。師小歌を以て後世を願ふべしと云つて、これを歌はせ給ふ。彼者便ち歌ふ。師聞て曰く、その哀れなる声美しびれたるふしを本とせず、胴から声を張出して、あふなげなく歌ふべし。常に如是せば、自然に禅定機を覚ゆべし。能く熟せば歌はさる時も、其機用ゐらるべしと也。

夜話に曰く、狂言綺語とて、おどけこと抔云ふこと、大なる咎也。出来口抔云つて人を笑はしめ、一旦人の機を慰むる様なれども、人の心を実もなくじやけらにしなす道理也。又是れ過に非すと思ふて、制せさる間休み難し。然る間、却て悪口よりも深き咎也。必す慎むべし。総而修行者は、心底から笑ふことなき物也。

夜の次曰く、我常に謡を坐禅の機に用ゐよと云ふこと、何れも実にもと思はるゝや。一僧曰く、用ゐることを得ず、分別には好く肯ふと云ふ。師曰く、何には因らぬ、なるほど機を强く、ぬんと用ゐて、娑婆の念を去り習ふ外なし。何としても心娑婆に負けて居るもの也。能く用心すべしと也。

一日、観世某来て法要を問ふ師彼に謂て曰く、謡を歌ふへし。彼の人行規にかゝり少しの間歌ふ。師曰く機をきつとして胴より声をつき出して歌ふ時、一諸念有りや。彼曰く、諸念なし。師曰く是れ則ち坐禅の機也。別に用心なし。常住此の機を用ゆへし若し熟せは、無相無念の心と成るへし無相の時物に応して形を現はす、神男女鬼の舞、其の儘用ひ得て、しかたも歌ひも弥々名人となり、仏法世法共に成就すへし。只謡を以て坐禅を仕習ひめされよと也。

一日、去る侍来て曰く、某無理に真実を造り起さんと致しければ、心沈で機へる故に、此比は真実仏法を打捨て、機を調子に懸りて用ひ、謡抔謡ひ、舞抔舞ふて、少し飛走り仕りければ、不図機勇ましく成り、抜けぬ位を覚え候と云ふ。師見て曰く、扨ても能きこと哉、誠に見懸迄軽くなりめされたり、も早や捨身の位を守るべしと也。折節尾州大野船頭両人来り其坐にあり、師便ち彼等に向て曰く、其方達も此の機を受けすして叶はず。此の機だに得ば、何たる大難悪風に逢ふても、少しも動せずして自由自在に乗り得る物也。皆抜けて居るに仍て、加様の時あわてゝ、むだ死にして苦海に沈む者也。