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驢鞍橋 / 卷下

又この頃上方にて、不三若き時加樣の事に逢ひたることあり、今ならば、彼の和尙をのつけにそらせんものをと云ひ給へば、其座に一人の濟家僧有り、誠に是程のことは、誰れも收めんことなりと云ふ時に不三、其儘座中に跳出て、さあ幽靈じや、收め給へ收め給へと有りければ、彼の僧便ち喝す、不三も喝す、便ち打つ、不三も亦打つ、如是二三度すれとも、終に收らず。僧曰く、我收むことを得す、其方收めて看よと云つて、幽靈也と狂ひ出つ、不三曰く其方さへ收得ず、我何として收めんやと云つて取合はず。僧曰く、然るべし、御手前も成るべからずと云つて休みぬ。時に不三好く收りめされたよと云ひ給へば、彼の僧爰に於て大に非を知りぬと承る。此の收め樣是なりや。師曰く、中々好き收め樣也。不三加樣の處云ひ損はぬ人也。今時此の位を云ひ得る人餘り有るべからずと也。時に長老有り曰く、誠にそこそこにて救ふ道理尤也。師曰く、乍去云ひ樣は少し足らす、我ならば收めんずと云たは虛でおじやる、うそうそと云んずと也。又曰く、かく云つても、うそを知るべからずと也。

新字:又この頃上方にて、不三若き時加様の事に逢ひたることあり、今ならば、彼の和尚をのつけにそらせんものをと云ひ給へば、其座に一人の済家僧有り、誠に是程のことは、誰れも収めんことなりと云ふ時に不三、其儘座中に跳出て、さあ幽霊じや、収め給へ収め給へと有りければ、彼の僧便ち喝す、不三も喝す、便ち打つ、不三も亦打つ、如是二三度すれとも、終に収らず。僧曰く、我収むことを得す、其方収めて看よと云つて、幽霊也と狂ひ出つ、不三曰く其方さへ収得ず、我何として収めんやと云つて取合はず。僧曰く、然るべし、御手前も成るべからずと云つて休みぬ。時に不三好く収りめされたよと云ひ給へば、彼の僧爰に於て大に非を知りぬと承る。此の収め様是なりや。師曰く、中々好き収め様也。不三加様の処云ひ損はぬ人也。今時此の位を云ひ得る人余り有るべからずと也。時に長老有り曰く、誠にそこそこにて救ふ道理尤也。師曰く、乍去云ひ様は少し足らす、我ならば収めんずと云たは虚でおじやる、うそうそと云んずと也。又曰く、かく云つても、うそを知るべからずと也。

書き下し

又この頃上方にて、不三若き時加様の事に逢ひたることあり、今ならば、彼の和尚をのつけにそらせんものをと云ひ給へば、其座に一人の済家僧有り、誠に是程のことは、誰れも収めんことなりと云ふ時に不三、其儘座中に跳出て、さあ幽霊じや、収め給へ収め給へと有りければ、彼の僧便ち喝す、不三も喝す、便ち打つ、不三も亦打つ、如是二三度すれとも、終に収らず。僧曰く、我収むことを得す、其方収めて看よと云つて、幽霊也と狂ひ出つ、不三曰く其方さへ収得ず、我何として収めんやと云つて取合はず。僧曰く、然るべし、御手前も成るべからずと云つて休みぬ。時に不三好く収りめされたよと云ひ給へば、彼の僧爰に於て大に非を知りぬと承る。此の収め様是なりや。師曰く、中々好き収め様也。不三加様の処云ひ損はぬ人也。今時此の位を云ひ得る人余り有るべからずと也。時に長老有り曰く、誠にそこそこにて救ふ道理尤也。師曰く、乍去云ひ様は少し足らす、我ならば収めんずと云たは虚でおじやる、うそうそと云んずと也。又曰く、かく云つても、うそを知るべからずと也。

現代語訳

またこのごろ上方で、不三が、若いときこのようなことに遭ったことがある、今なら、その和尚をのっけにのけぞらせてやるものを、と言われると、その座に一人の臨済僧がいて、まことにこれほどのことは誰でも収められることだ、と言う。そのとき不三はそのまま座の中に跳び出して、さあ幽霊じゃ、収められよ、収められよ、とあったので、その僧はすぐに喝す。不三も喝す。すぐに打つ。不三もまた打つ。このように二、三度したが、ついに収まらない。僧は言った。私は収められない。あなたが収めてみよ、と言って、幽霊だ、と狂い出た。不三は言った。あなたさえ収められないのに、私がどうして収められようか、と言って取り合わない。僧は言った。そうだろう、あなたもできまい、と言って休んだ。そのとき不三が、よく収まられたよ、と言われると、その僧はここで大いに非を知った、と承ります。この収め方はよいのでしょうか。師は言われた。なかなか良い収め方である。不三はこういうところを言い損なわない人だ。今どきこの位を言える人は、あまりいないだろう。そのとき長老がいて言った。まことに、その場その場で救う道理はもっともです。師は言われた。とはいえ、言い方は少し足りない。私なら、収めようと言ったのは嘘でござる、嘘、嘘、と言うだろう。また言われた。こう言っても、嘘を知ることはできないだろう、と。

解説

誰でも幽霊くらい収められる、と言った僧に、不三が幽霊役で迫り、喝と打ち合いの応酬となるが収まらない。僧が役を代わると、不三は取り合わず、休んだ僧に、よく収まったね、と言って非を悟らせた。正三はこれを褒めつつ、自分なら、収めると言ったのは嘘でした、と言う、と付け加える。そもそも幽霊など実在せず、収めるという発想自体が妄想だ、ということである。問いの前提そのものを崩す、禅問答の妙味が味わえる一段である。

この章句が説くこと

禅問答前提を崩す幽霊不三

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