師導古典を学びたいすべての人に

驢鞍橋 / 卷下

時に一女曰く、誠に餘所の地獄まて取り來ること、我らが病也。如何が用心仕るべきや。師曰く、前より云ふ處の念佛、皆此の用心也。乍去道理を以て云ふべし。喩へば其方道を通らんに、死人が何す腐て有らんを、其方に取て行けと云へば、取らんや。女曰く、扨てもいやなこと哉、取り得べからす。師曰く、夫れならば人の心の惡しきをも取るべからず。人の心の惡しきは、心が腐つて居る也。此の腐物をも嫌ひめされよと也。

新字:時に一女曰く、誠に余所の地獄まて取り来ること、我らが病也。如何が用心仕るべきや。師曰く、前より云ふ処の念仏、皆此の用心也。乍去道理を以て云ふべし。喩へば其方道を通らんに、死人が何す腐て有らんを、其方に取て行けと云へば、取らんや。女曰く、扨てもいやなこと哉、取り得べからす。師曰く、夫れならば人の心の悪しきをも取るべからず。人の心の悪しきは、心が腐つて居る也。此の腐物をも嫌ひめされよと也。

書き下し

時に一女曰く、誠に余所の地獄まて取り来ること、我らが病也。如何が用心仕るべきや。師曰く、前より云ふ処の念仏、皆此の用心也。乍去道理を以て云ふべし。喩へば其方道を通らんに、死人が何す腐て有らんを、其方に取て行けと云へば、取らんや。女曰く、扨てもいやなこと哉、取り得べからす。師曰く、夫れならば人の心の悪しきをも取るべからず。人の心の悪しきは、心が腐つて居る也。此の腐物をも嫌ひめされよと也。

現代語訳

そのとき一人の女性が言った。まことに、よその地獄まで取ってくることは、私たちの病です。どのように用心すればよいでしょうか。師は言われた。前から言っている念仏は、みなこの用心である。けれども道理で言おう。たとえば、あなたが道を通るとき、死人が腐っているのを、あなたに取って行けと言ったら、取るか。女性は言った。さても嫌なことですね、取れません。師は言われた。それならば、人の心の悪いところも取ってはならない。人の心の悪いのは、心が腐っているのである。この腐ったものも嫌いなさい、と。

解説

他人のことまで抱え込んで苦しんでしまうのが自分たちの病だ、どう用心すればよいか、と女性が尋ねる。正三は、道端の腐った死体を拾って持って行けと言われたら拾うか、と問い、嫌だと答える女性に、人の悪い心も腐ったものだから拾ってはいけない、と言う。他人の悪意や悪口を、わざわざ自分の胸に持ち帰らない。人の言動にいちいち心を乱されがちな人に、分かりやすいたとえで距離の取り方を教える条である。

この章句が説くこと

悪意距離を取る持ち帰らないたとえ人間関係心の病

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる