驢鞍橋 ／ 卷下

師一日、去る處に至り物語の次に曰く、人間の一生涯ほど詮なき物なし。如何なる病をか受け、如何なる死をか爲し、まだ此の身に如何なる業か有らんす。扨て扨て大義の物哉也と。時に其處の內儀これを聞て、ひしと受けられたり。常々病者なるか、扨ても因果の業体を受け來ること哉。我身また如何なる業か有らんと思ふより、心切に成り、是非是非業を盡くさんと云つて、咒をくり經をよみ、身を扣きつねり、肉のつぐろ死するほどして、念佛經咒を以てひたせめに責められたり。十日ほど如是して、一晩、持佛堂にて罪業を懺悔し居られけれは、ふと死苦に責められ、その機抜けす、眞實起る也。又業体を使ひ殺さんと云て人を使はす、我身を使ひ、扨てもいやな御上樣やと云て、內の者どもと一つに働き、工夫一偏に勤むる人有り。去る程に頓て病も拔け、女氣なく男の樣にそ見えたり。師是れを眞實の修行者とし給ふ也。

新字：師一日、去る処に至り物語の次に曰く、人間の一生涯ほど詮なき物なし。如何なる病をか受け、如何なる死をか為し、まだ此の身に如何なる業か有らんす。扨て扨て大義の物哉也と。時に其処の内儀これを聞て、ひしと受けられたり。常々病者なるか、扨ても因果の業体を受け来ること哉。我身また如何なる業か有らんと思ふより、心切に成り、是非是非業を尽くさんと云つて、咒をくり経をよみ、身を扣きつねり、肉のつぐろ死するほどして、念仏経咒を以てひたせめに責められたり。十日ほど如是して、一晩、持仏堂にて罪業を懺悔し居られけれは、ふと死苦に責められ、その機抜けす、真実起る也。又業体を使ひ殺さんと云て人を使はす、我身を使ひ、扨てもいやな御上様やと云て、内の者どもと一つに働き、工夫一偏に勤むる人有り。去る程に頓て病も抜け、女気なく男の様にそ見えたり。師是れを真実の修行者とし給ふ也。

書き下し

師一日、去る処に至り物語の次に曰く、人間の一生涯ほど詮なき物なし。如何なる病をか受け、如何なる死をか為し、まだ此の身に如何なる業か有らんす。扨て扨て大義の物哉也と。時に其処の内儀これを聞て、ひしと受けられたり。常々病者なるか、扨ても因果の業体を受け来ること哉。我身また如何なる業か有らんと思ふより、心切に成り、是非是非業を尽くさんと云つて、咒をくり経をよみ、身を扣きつねり、肉のつぐろ死するほどして、念仏経咒を以てひたせめに責められたり。十日ほど如是して、一晩、持仏堂にて罪業を懺悔し居られけれは、ふと死苦に責められ、その機抜けす、真実起る也。又業体を使ひ殺さんと云て人を使はす、我身を使ひ、扨てもいやな御上様やと云て、内の者どもと一つに働き、工夫一偏に勤むる人有り。去る程に頓て病も抜け、女気なく男の様にそ見えたり。師是れを真実の修行者とし給ふ也。