驢鞍橋 ／ 卷下

師又曰く、懺悔の爲め一一得所を伸べらるべし。彼人曰く、五蘊皆空の道理を心得候也。師曰く、其は古人の心也。其方の心に非す。なにが大聖人の心を仰せ置かれるを取來て、我物の樣に云ふことも、惡凡夫心にて夫れが使はるゝことか。實に本來空体に至りなば使はるべし。其方の心は、何も彼も有ではをりないか。只敎へ申すぞ。一切の習ひ事、佛法妄想を吐出して、念佛申すに成りめさるべし。彼人又曰く、久しく坐禪を致しければ、光明少し眼前にあり。無得老に此の由申しければ、法身の光と云ふ物也。いよいよ勢を出さば、光滿身に備はるべしと申されたり。出家しては、是れを長養仕らんと存する也。師曰く、扨てこそ大いに錯りめされたり。その光は機のへりより出ること也。是れを是とめされば、頓て機違に成りめさるへし。何と機のへりたる覺なしや。彼人曰く、中々機へりて候。摺鉢にて物摺音、胸に響き忍はれす。師曰く、夫れ御覽せよ、でかい機のへりやうではをりないか、まだ好い時也。早や早や捨てめされよ。扨ても無得てやならんは、あぶない人哉、是れ聞きし人也。此比も、濟家僧の十八九になる人を見性の人とて尊はる由聞き及ふ。左樣に輙く悟道する物ならば、我も早や佛菩薩にも成るべし。若きより心懸け、胸中もゆるやうに大事起り、八十迄修すれども、隙は明かぬ也。左樣の人を尊ふ位にては、無得の佛法も知れたり。今時そのつれの道者多し、縱ひ見解有りても、若い佛法者は、貴くも存せぬ也。修行輙く熟する物に非す、我慥に是れを知る也。

新字：師又曰く、懺悔の為め一一得所を伸べらるべし。彼人曰く、五蘊皆空の道理を心得候也。師曰く、其は古人の心也。其方の心に非す。なにが大聖人の心を仰せ置かれるを取来て、我物の様に云ふことも、悪凡夫心にて夫れが使はるゝことか。実に本来空体に至りなば使はるべし。其方の心は、何も彼も有ではをりないか。只教へ申すぞ。一切の習ひ事、仏法妄想を吐出して、念仏申すに成りめさるべし。彼人又曰く、久しく坐禅を致しければ、光明少し眼前にあり。無得老に此の由申しければ、法身の光と云ふ物也。いよいよ勢を出さば、光満身に備はるべしと申されたり。出家しては、是れを長養仕らんと存する也。師曰く、扨てこそ大いに錯りめされたり。その光は機のへりより出ること也。是れを是とめされば、頓て機違に成りめさるへし。何と機のへりたる覚なしや。彼人曰く、中々機へりて候。摺鉢にて物摺音、胸に響き忍はれす。師曰く、夫れ御覧せよ、でかい機のへりやうではをりないか、まだ好い時也。早や早や捨てめされよ。扨ても無得てやならんは、あぶない人哉、是れ聞きし人也。此比も、済家僧の十八九になる人を見性の人とて尊はる由聞き及ふ。左様に輙く悟道する物ならば、我も早や仏菩薩にも成るべし。若きより心懸け、胸中もゆるやうに大事起り、八十迄修すれども、隙は明かぬ也。左様の人を尊ふ位にては、無得の仏法も知れたり。今時そのつれの道者多し、縦ひ見解有りても、若い仏法者は、貴くも存せぬ也。修行輙く熟する物に非す、我慥に是れを知る也。

書き下し

師又曰く、懺悔の為め一一得所を伸べらるべし。彼人曰く、五蘊皆空の道理を心得候也。師曰く、其は古人の心也。其方の心に非す。なにが大聖人の心を仰せ置かれるを取来て、我物の様に云ふことも、悪凡夫心にて夫れが使はるゝことか。実に本来空体に至りなば使はるべし。其方の心は、何も彼も有ではをりないか。只教へ申すぞ。一切の習ひ事、仏法妄想を吐出して、念仏申すに成りめさるべし。彼人又曰く、久しく坐禅を致しければ、光明少し眼前にあり。無得老に此の由申しければ、法身の光と云ふ物也。いよいよ勢を出さば、光満身に備はるべしと申されたり。出家しては、是れを長養仕らんと存する也。師曰く、扨てこそ大いに錯りめされたり。その光は機のへりより出ること也。是れを是とめされば、頓て機違に成りめさるへし。何と機のへりたる覚なしや。彼人曰く、中々機へりて候。摺鉢にて物摺音、胸に響き忍はれす。師曰く、夫れ御覧せよ、でかい機のへりやうではをりないか、まだ好い時也。早や早や捨てめされよ。扨ても無得てやならんは、あぶない人哉、是れ聞きし人也。此比も、済家僧の十八九になる人を見性の人とて尊はる由聞き及ふ。左様に輙く悟道する物ならば、我も早や仏菩薩にも成るべし。若きより心懸け、胸中もゆるやうに大事起り、八十迄修すれども、隙は明かぬ也。左様の人を尊ふ位にては、無得の仏法も知れたり。今時そのつれの道者多し、縦ひ見解有りても、若い仏法者は、貴くも存せぬ也。修行輙く熟する物に非す、我慥に是れを知る也。