驢鞍橋 ／ 卷上

其儀と云ふは先つ寺方へ寺領寺地御免あつて、無役に召置かるゝ事あつたら事なる間、是れに役儀を申付くべし。其役と云ふは諸檀那をよく勸むべし。若し男女によらず、檀那の中より惡人出てば、其寺の過として住持を法度に行ふへしと申付くべき也。扨其勸め樣と云ふは、畜生と人間との理を敎ふべし。夫れ人間と云ふは、自ら忘れて他を惠み、危きを救ひ、窮れるを助け、物毎に情けを先とし、憐む心有るを仁とすと云へり。慈悲正直にして義を正すを人間と敎へ、扨亦人の面をはつて我手柄とし、面かまちにて人を驚し、我に劣るを賤しめ、及ばざるをそねみ、欲心我慢を專とする者は、如何に形人間なり共、是れ畜生也と能く能く云ひ聞かせ、檀那衆必ず畜生に成りめさるゝな、畜生に成つて此僧迄迷惑に逢はせ給ふなと云ひ渡し、男は二良太郞と云ふ時分より、女は千代ねと云ふ比より、此二つの分を云ひ含め、あの畜生めがあの畜生めがと、時々にしからすべし。少々ははりつけ塲に大なる山犬の口耳の根までさけたるを造り、畜生道の本尊と成し、惡心不義を起す度每に、あの畜生め、頓て畜生道にゆかんずやつめ哉やつめ哉としかるべし。然る每に角云つてかどさば俄には直らずとも、自然には殊の外治まるべし。如是せば、今時其儒者の仁義禮智抔と敎ふる樣な事にあるべからず、大に人直に成る事也。

新字：其儀と云ふは先つ寺方へ寺領寺地御免あつて、無役に召置かるゝ事あつたら事なる間、是れに役儀を申付くべし。其役と云ふは諸檀那をよく勧むべし。若し男女によらず、檀那の中より悪人出てば、其寺の過として住持を法度に行ふへしと申付くべき也。扨其勧め様と云ふは、畜生と人間との理を教ふべし。夫れ人間と云ふは、自ら忘れて他を恵み、危きを救ひ、窮れるを助け、物毎に情けを先とし、憐む心有るを仁とすと云へり。慈悲正直にして義を正すを人間と教へ、扨亦人の面をはつて我手柄とし、面かまちにて人を驚し、我に劣るを賤しめ、及ばざるをそねみ、欲心我慢を専とする者は、如何に形人間なり共、是れ畜生也と能く能く云ひ聞かせ、檀那衆必ず畜生に成りめさるゝな、畜生に成つて此僧迄迷惑に逢はせ給ふなと云ひ渡し、男は二良太郎と云ふ時分より、女は千代ねと云ふ比より、此二つの分を云ひ含め、あの畜生めがあの畜生めがと、時々にしからすべし。少々ははりつけ塲に大なる山犬の口耳の根までさけたるを造り、畜生道の本尊と成し、悪心不義を起す度毎に、あの畜生め、頓て畜生道にゆかんずやつめ哉やつめ哉としかるべし。然る毎に角云つてかどさば俄には直らずとも、自然には殊の外治まるべし。如是せば、今時其儒者の仁義礼智抔と教ふる様な事にあるべからず、大に人直に成る事也。

書き下し

其儀と云ふは先つ寺方へ寺領寺地御免あつて、無役に召置かるゝ事あつたら事なる間、是れに役儀を申付くべし。其役と云ふは諸檀那をよく勧むべし。若し男女によらず、檀那の中より悪人出てば、其寺の過として住持を法度に行ふへしと申付くべき也。扨其勧め様と云ふは、畜生と人間との理を教ふべし。夫れ人間と云ふは、自ら忘れて他を恵み、危きを救ひ、窮れるを助け、物毎に情けを先とし、憐む心有るを仁とすと云へり。慈悲正直にして義を正すを人間と教へ、扨亦人の面をはつて我手柄とし、面かまちにて人を驚し、我に劣るを賤しめ、及ばざるをそねみ、欲心我慢を専とする者は、如何に形人間なり共、是れ畜生也と能く能く云ひ聞かせ、檀那衆必ず畜生に成りめさるゝな、畜生に成つて此僧迄迷惑に逢はせ給ふなと云ひ渡し、男は二良太郎と云ふ時分より、女は千代ねと云ふ比より、此二つの分を云ひ含め、あの畜生めがあの畜生めがと、時々にしからすべし。少々ははりつけ塲に大なる山犬の口耳の根までさけたるを造り、畜生道の本尊と成し、悪心不義を起す度毎に、あの畜生め、頓て畜生道にゆかんずやつめ哉やつめ哉としかるべし。然る毎に角云つてかどさば俄には直らずとも、自然には殊の外治まるべし。如是せば、今時其儒者の仁義礼智抔と教ふる様な事にあるべからず、大に人直に成る事也。