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驢鞍橋 / 卷上

師の近付何某、事かゝぬ町人等には金銀を取らせ、內の者共にはしわき人あり。師去る和尙を以て異見ありければ、彼人道心者の樣にはならすと云つて受けられす。師聞て曰、惡き心得かな、役人と云ふ者は、何としても垢たまる物也。其たまる物は必ず一度は責むる物也。總して役人等は、不辨する程なるが好き也。

新字:師の近付何某、事かゝぬ町人等には金銀を取らせ、内の者共にはしわき人あり。師去る和尚を以て異見ありければ、彼人道心者の様にはならすと云つて受けられす。師聞て曰、悪き心得かな、役人と云ふ者は、何としても垢たまる物也。其たまる物は必ず一度は責むる物也。総して役人等は、不弁する程なるが好き也。

書き下し

師の近付何某、事かゝぬ町人等には金銀を取らせ、内の者共にはしわき人あり。師去る和尚を以て異見ありければ、彼人道心者の様にはならすと云つて受けられす。師聞て曰、悪き心得かな、役人と云ふ者は、何としても垢たまる物也。其たまる物は必ず一度は責むる物也。総して役人等は、不弁する程なるが好き也。

現代語訳

師の知人の某は、事欠かない町人たちには金銀を与え、身内の者たちにはけちな人であった。師はある和尚を通して意見されたが、その人は、道心者のようにはなれない、と言って受け入れなかった。師は聞いて言われた。悪い心得だな。役人というものは、どうしても垢がたまるものだ。そのたまったものは、必ず一度は責められるものである。おおよそ役人などは、不便するくらいがよいのである、と。

解説

裕福な町人には金品を配りながら、身内には吝嗇だった役人に、正三は人を介して意見したが、聞き入れられなかった。そこで正三は、役人には必ず垢がたまり、それはいつか必ず責められる、役人は不便するくらいでちょうどよい、と言う。権限を持つ者には、便宜や見返りが自然と集まってくる。その蓄積が、やがて身を滅ぼす。公職やその他の権限を持つ立場にある人への、率直で今日的な警告である。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

役人清廉癒着便宜戒め公職

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