一日曰く、今時は修行に逢ふて我を出す人なし。皆くどつきて居る計り也。强く眼を著け、修し行して是非に生死を出離せんと云ふ大我慢を発して修すべしと也。

一神功皇后の新羅を攻めに行き給ひし時の軍令。日本紀に出でたり。もろこしの良将の軍令にもまさりて、貴ぶべし。一挑戦といふことはいかん。兵を合せ戦はんとするに、まづ勇士をさきに出して、敵を討たしむるをいふ。本邦にて、近古豊臣秀吉の、柴田勝家と戦はんとて、先近江の賤が嶽に陣せられしに、両陣よりたがひに兵を出して戦はしむ。秀吉の勇士七人、先がけして敵を退けたり。かくのごとくするを挑戦といふ。

挑戰といふことはいかん。兵を合せ戰はんとするに、まづ、勇士をさきに出して、敵をうたしむるをいふ。本邦にて、近古、豐臣秀吉の、柴田勝家と戰はんとて、先、近江の賤か嶽に陣せられしに、兩陣より、たがひに、兵を出して戰はしむ。秀吉の勇士七人、先がけして敵を退けたり。かくのごとくするを、挑戰といふ。

須眉の士は、世に在りて寧ろ鄉裏の小兒をして怒罵せしむとも、 當に鄉裏の小兒をして憐れまれしむべからず。

奉公人は唯（ただ）奉公に好きたるがよし。又大役などを危（あやう）き事と思ひ、引き取りたがるは逆尻（ぎゃくじり）、すくたれ者なり。其の役に指されて、心ならず仕損（しそん）ずるは、虎口（ここう）の討死（うちじに）同然なり。

良禅客も也た妨げず是れ一員の戦将なることを。欽山の手裏に向かつて、左に盤り右に転じ、鞭を墜し鐙を閃かす。末後惜しむべし、弓折れ箭尽く。是の如くなりと雖も、李将軍自ら嘉声の在る有り、封侯を得ざるも也た是れ閑なり。這箇の公案、一出一入、一擒一縦、当機覿面に提し、覿面当機に疾し。都て有無得失に落ちず、之を玄機と謂ふ。稍や些子の力量を虧けば、便ち顛蹶有り。這の僧も亦た是れ箇の英霊底の衲子、箇の問端を致して、妨げず群を驚かすことを。欽山は是れ作家の宗師、便ち他の問頭の落処を知る。鏃とは箭鏃なり。一箭に三関を射透する時如何。欽山の意に道ふ、「爾が射透し得ることは則ち且く置く、試みに関中の主を放出し看よ」と。

子曰く、『士にして居を懐（おも）えば、以て士と為すに足らず。』