驢鞍橋 ／ 卷上

壬辰霜月十一日の晩、去る寺に到る次で、大衆に對して曰く、當寺の大衆一樣に志出來、目出度事也。次第に大事も起るべし。兎角此中から起るべし。是れ佛法繁昌の基也。則ち示曰、佛法の至極したる處を大義と云ふ也。義無くして修行成るべからす。今人間に生を得、殊に佛弟子と爲りながら、餓鬼畜生の心にて居る事無念なりと思ひ定め、血の淚を流し、跳り上つて佛意を修せで不叶と、自ら眼をすゑ拳を握り、咦と牙を咬み給ふ。

新字：壬辰霜月十一日の晩、去る寺に到る次で、大衆に対して曰く、当寺の大衆一様に志出来、目出度事也。次第に大事も起るべし。兎角此中から起るべし。是れ仏法繁昌の基也。則ち示曰、仏法の至極したる処を大義と云ふ也。義無くして修行成るべからす。今人間に生を得、殊に仏弟子と為りながら、餓鬼畜生の心にて居る事無念なりと思ひ定め、血の涙を流し、跳り上つて仏意を修せで不叶と、自ら眼をすゑ拳を握り、咦と牙を咬み給ふ。

書き下し

壬辰霜月十一日の晩、去る寺に到る次で、大衆に対して曰く、当寺の大衆一様に志出来、目出度事也。次第に大事も起るべし。兎角此中から起るべし。是れ仏法繁昌の基也。則ち示曰、仏法の至極したる処を大義と云ふ也。義無くして修行成るべからす。今人間に生を得、殊に仏弟子と為りながら、餓鬼畜生の心にて居る事無念なりと思ひ定め、血の涙を流し、跳り上つて仏意を修せで不叶と、自ら眼をすゑ拳を握り、咦と牙を咬み給ふ。