師導古典を学びたいすべての人に

驢鞍橋 / 卷上

夜話の次で諸人今時の出家、名をこびて付くと云ふ。師聞て曰、徒然草に寺院の號さらぬよろづの物にも名を付くる事、昔の人は少しも求めす、只ありの儘に安く付くる也。此比は深く案し才覺を顯さんとしたるやうに聞ゆる、いとむづかし。人の名も目なれぬ文字を付けんとする益なき事也と有るを見て、我も是れは德を得たる也。何れも心を着けて書を見は德を得へし。皆自己を抜かして見らるゝ間、何程見ても德を得る者無しと也。

新字:夜話の次で諸人今時の出家、名をこびて付くと云ふ。師聞て曰、徒然草に寺院の号さらぬよろづの物にも名を付くる事、昔の人は少しも求めす、只ありの儘に安く付くる也。此比は深く案し才覚を顕さんとしたるやうに聞ゆる、いとむづかし。人の名も目なれぬ文字を付けんとする益なき事也と有るを見て、我も是れは徳を得たる也。何れも心を着けて書を見は徳を得へし。皆自己を抜かして見らるゝ間、何程見ても徳を得る者無しと也。

書き下し

夜話の次で諸人今時の出家、名をこびて付くと云ふ。師聞て曰、徒然草に寺院の号さらぬよろづの物にも名を付くる事、昔の人は少しも求めす、只ありの儘に安く付くる也。此比は深く案し才覚を顕さんとしたるやうに聞ゆる、いとむづかし。人の名も目なれぬ文字を付けんとする益なき事也と有るを見て、我も是れは徳を得たる也。何れも心を着けて書を見は徳を得へし。皆自己を抜かして見らるゝ間、何程見ても徳を得る者無しと也。

現代語訳

夜話のついでに、人々が、今の出家は名を媚びて付ける、と言った。師は聞いて言われた。『徒然草』に、寺院の名や、その他の万物にも名を付けることは、昔の人は少しも求めず、ただありのままに易しく付けたものだ。このごろは深く考えて才覚を表そうとしたように聞こえて、ひどく煩わしい。人の名も見慣れない文字を付けようとするのは益のないことだ、とあるのを見て、私はこれで徳を得た。誰でも心をつけて書を見れば、徳を得るだろう。みな自己を抜かして見ているから、どれほど見ても徳を得る者がいないのである、と。

解説

寺の名や人の名を凝ったものにする風潮について、正三は『徒然草』の一節を引き、自分はこの箇所から徳を得たと言う。そして、書物は自分の心をつけて読めば徳を得られるが、多くの人は自分を抜きにして読むから何も得られない、と指摘する。同じ本を読んでも、自分の問題として読むか、他人事として読むかで、得るものがまったく違う。読書の姿勢そのものを問う、実践的な読書論である。

この章句が説くこと

読書徒然草自分事名付け姿勢

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる