驢鞍橋 ／ 卷上

又曰、諸藝皆禪定の機を以て爲す事也。就中兵法抔はぬけた心にて使はるべからずと、自らきつと太刀を構へたる模樣を爲して曰、皆是れ禪定の機也、然れとも兵法者は使ふ時計り禪定にて、太刀を置くと早拔ける也。然るに佛道修行の者は、常住抜かさず此機を用ふる也。此故に一切に負ける事なし。次第に煆鍊じ熟するに隨つて、謠や拍子の樣なる事にも合ふて、万事に相應して萬德圓滿也。如是用ふるを佛法と云ふ也。

新字：又曰、諸芸皆禅定の機を以て為す事也。就中兵法抔はぬけた心にて使はるべからずと、自らきつと太刀を構へたる模様を為して曰、皆是れ禅定の機也、然れとも兵法者は使ふ時計り禅定にて、太刀を置くと早抜ける也。然るに仏道修行の者は、常住抜かさず此機を用ふる也。此故に一切に負ける事なし。次第に煆錬じ熟するに随つて、謡や拍子の様なる事にも合ふて、万事に相応して万徳円満也。如是用ふるを仏法と云ふ也。

書き下し

又曰、諸芸皆禅定の機を以て為す事也。就中兵法抔はぬけた心にて使はるべからずと、自らきつと太刀を構へたる模様を為して曰、皆是れ禅定の機也、然れとも兵法者は使ふ時計り禅定にて、太刀を置くと早抜ける也。然るに仏道修行の者は、常住抜かさず此機を用ふる也。此故に一切に負ける事なし。次第に煆錬じ熟するに随つて、謡や拍子の様なる事にも合ふて、万事に相応して万徳円満也。如是用ふるを仏法と云ふ也。