驢鞍橋 ／ 卷上
一日衆に語て曰く、初心の者に悟を安く授け、暫時に際を明けさする事大罪也。今時世間に此類多し、恐るべき事也。我は只淨土宗の樣に念佛を申習はする位がすき也。其故に初心の者には先づ所作を授くる也。
新字：一日衆に語て曰く、初心の者に悟を安く授け、暫時に際を明けさする事大罪也。今時世間に此類多し、恐るべき事也。我は只浄土宗の様に念仏を申習はする位がすき也。其故に初心の者には先づ所作を授くる也。
書き下し
一日衆に語て曰く、初心の者に悟を安く授け、暫時に際を明けさする事大罪也。今時世間に此類多し、恐るべき事也。我は只浄土宗の様に念仏を申習はする位がすき也。其故に初心の者には先づ所作を授くる也。
現代語訳
ある日、衆に語って言われた。初心の者に悟りを安易に授け、しばらくの間に一段落をつけさせることは大罪である。今の世間にはこの類が多い。恐るべきことだ。私はただ、浄土宗のように念仏を申し習わせる程度が好きである。だから初心の者には、まず所作（日々の行）を授けるのである、と。
解説
初心者に安易に悟りの証明を与え、早々に一人前扱いすることを、正三は大罪だと言う。そうされた者は、そこで満足して道を止めてしまうからだ。自分は浄土宗のように、まず念仏という日々の行を授ける、と。短期間の研修で資格や称号を与え、できるようになったと思わせてしまうことの危うさにも通じる指摘である。まず地道な日々の行を身につけさせることが、長い成長の土台になる、という教育観である。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
安易な承認初心教育所作念仏土台
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『驢鞍橋』卷上一日近比の遁世者に示して曰く、如何様なる者も頭をすれば、早打上つて人に貴はれ、殊勝に成り、売僧に成り、徳有る御坊主の振をする也。今時の道心者皆此つれ計り也。其方も我法によらんと思はゞ、一向の土に成り、謙つて向上に眼を著けす、足元より修すべし。なまけた振をし、さも無き事を鼻に上げてありかんと思はゞ、出入無用也。
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『驢鞍橋』卷下同十八日、去る俗士来り、某今迄終に仏法承らす、油断者也と云つて法要を問ふ。師曰く、何くにても聞きめされぬか仕合也。若し聞きめされたらば、疾く悟て隙を明けめさるべし。総而聞きて合点して置くことに非す。只修し行して、少し宛も心の垢を抜くこと也。暗心も明く成り、弱心も强く成る様に修すること、先つ大すべを心得めされよと也。
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