驢鞍橋 ／ 卷上

夜話の次て一僧曰く、佛法にて世を治むるならば、死罪の義有間敷間、治まり難かるべし。師曰、其義に非ず、切るへきを切り、殺すべきを殺す也。然れとも慈悲を以てする也。喩へば天罰當りて一生癩と成り、非人と成る者多けれとも、少しも是れを厭ふ心なく、我惡心を樂み居るに非すや。故に生々世々惡因を離れず、世人も見て淺間敷思ひたる計り也。何の功德もなし。然るに只今惡人をはり付けに掛ければ、世人見て先づ惡心を戒むる也。然れば世の爲めに善根を爲す。是れ一つ。亦自らも俄にゆき當り、思ひ悔ひて惡心の根を切る也。爰を以て思へば前の樣に大なる罰にて、彌永く苦因を増すさへ有るに、是れは罰は少しにて惡因の根を切らするは大慈大悲に非すや。慈悲を以てせば罪とも成るべからすと也。

新字：夜話の次て一僧曰く、仏法にて世を治むるならば、死罪の義有間敷間、治まり難かるべし。師曰、其義に非ず、切るへきを切り、殺すべきを殺す也。然れとも慈悲を以てする也。喩へば天罰当りて一生癩と成り、非人と成る者多けれとも、少しも是れを厭ふ心なく、我悪心を楽み居るに非すや。故に生々世々悪因を離れず、世人も見て浅間敷思ひたる計り也。何の功徳もなし。然るに只今悪人をはり付けに掛ければ、世人見て先づ悪心を戒むる也。然れば世の為めに善根を為す。是れ一つ。亦自らも俄にゆき当り、思ひ悔ひて悪心の根を切る也。爰を以て思へば前の様に大なる罰にて、弥永く苦因を増すさへ有るに、是れは罰は少しにて悪因の根を切らするは大慈大悲に非すや。慈悲を以てせば罪とも成るべからすと也。

書き下し

夜話の次て一僧曰く、仏法にて世を治むるならば、死罪の義有間敷間、治まり難かるべし。師曰、其義に非ず、切るへきを切り、殺すべきを殺す也。然れとも慈悲を以てする也。喩へば天罰当りて一生癩と成り、非人と成る者多けれとも、少しも是れを厭ふ心なく、我悪心を楽み居るに非すや。故に生々世々悪因を離れず、世人も見て浅間敷思ひたる計り也。何の功徳もなし。然るに只今悪人をはり付けに掛ければ、世人見て先づ悪心を戒むる也。然れば世の為めに善根を為す。是れ一つ。亦自らも俄にゆき当り、思ひ悔ひて悪心の根を切る也。爰を以て思へば前の様に大なる罰にて、弥永く苦因を増すさへ有るに、是れは罰は少しにて悪因の根を切らするは大慈大悲に非すや。慈悲を以てせば罪とも成るべからすと也。