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驢鞍橋 / 卷上

我書く處の如く、實有を離れたらば佛境界なるへし。見性の人も常住あの如く用ゐ得へからす。我も久しく强く用ふれども實は醒めぬ也。此前は强弓を引張りたるが如く、機の位有りけるが、今少し老敷成りて覺ゆ。此前は我は覺えさるか、不斷眼すわつて見えたりと人いへり。誠に過去より種を持來る人は不知、一生に勢を出し種を取る事は、我ほどのも多くは有るへからす。我も慥に種は取りたる也。八萬地獄の底に落ちたりとも、はや種はおとさぬ也。總して怨靈と成る程の機無くんば、種と成るへからすと也。

新字:我書く処の如く、実有を離れたらば仏境界なるへし。見性の人も常住あの如く用ゐ得へからす。我も久しく強く用ふれども実は醒めぬ也。此前は強弓を引張りたるが如く、機の位有りけるが、今少し老敷成りて覚ゆ。此前は我は覚えさるか、不断眼すわつて見えたりと人いへり。誠に過去より種を持来る人は不知、一生に勢を出し種を取る事は、我ほどのも多くは有るへからす。我も慥に種は取りたる也。八万地獄の底に落ちたりとも、はや種はおとさぬ也。総して怨霊と成る程の機無くんば、種と成るへからすと也。

書き下し

我書く処の如く、実有を離れたらば仏境界なるへし。見性の人も常住あの如く用ゐ得へからす。我も久しく强く用ふれども実は醒めぬ也。此前は强弓を引張りたるが如く、機の位有りけるが、今少し老敷成りて覚ゆ。此前は我は覚えさるか、不断眼すわつて見えたりと人いへり。誠に過去より種を持来る人は不知、一生に勢を出し種を取る事は、我ほどのも多くは有るへからす。我も慥に種は取りたる也。八万地獄の底に落ちたりとも、はや種はおとさぬ也。総して怨霊と成る程の機無くんば、種と成るへからすと也。

現代語訳

私が書いたとおり、実有を離れたなら仏の境界だろう。見性した人でも、いつもあのようには用いられないだろう。私も長く強く用いているが、実有の思いは醒めない。以前は強弓を引き張ったような気迫の位があったが、今は少し年寄りらしくなったように感じる。以前は、私は気づかなかったが、いつも目が据わって見えたと人は言った。本当に、過去から種を持って生まれてきた人は知らないが、一生のうちに勢いを出して種を取ることにかけては、私ほどの者は多くはいないだろう。私も確かに種は取った。八万地獄の底に落ちたとしても、もう種は落とさない。おおよそ怨霊になるほどの気迫がなければ、種にはならない、と。

解説

実有の見を離れることの難しさを語ったあと、正三は、自分は生まれつきの素質ではなく、一生のうちに努力で成仏の種を取った、と自負を語る。どんな地獄に落ちても、もう種は落とさない、と。怨霊になるほどの気迫がなければ種にはならない、という結びは、第一条の怨霊となれという教えと響き合う。天賦の才がなくても、一生の努力で揺るがない核をつかむことはできる、という力強い証言である。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

種努力自負怨霊晩年核

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