驢鞍橋 ／ 卷上

時に一僧曰、然らば本寺衆より彼の代り法門と申すものこそ、佛祖の意を本として文字を立てざる道也と云はれば如何。師曰、中々云ふべし、さてはさては有難き道人にて御坐有るよ。去らば御奉行中の御前にて、佛意を論すべし。論じ負けば頸を切り玉へ、さあ只今双方の意を御聞き有るべしと云ふへき也。我は誠に頸を切らるべし、我より能き人出で正理だに立たば、頸を切られん事本望也。時に一僧曰、御奉行中より佛法錯り來ると云はるゝが、其邪正は俗の聞いても埒明くことかと仰せあらば如何。師曰、こそ御俗方の御耳に入るゝ事也と、十牛圖を以て出で、一一講釋して佛祖の修行は眞に此筋也。扨今時此一牛にも叶ひたる出家ありや、御穿鑿あるべしと申すへき也。

新字：時に一僧曰、然らば本寺衆より彼の代り法門と申すものこそ、仏祖の意を本として文字を立てざる道也と云はれば如何。師曰、中々云ふべし、さてはさては有難き道人にて御坐有るよ。去らば御奉行中の御前にて、仏意を論すべし。論じ負けば頸を切り玉へ、さあ只今双方の意を御聞き有るべしと云ふへき也。我は誠に頸を切らるべし、我より能き人出で正理だに立たば、頸を切られん事本望也。時に一僧曰、御奉行中より仏法錯り来ると云はるゝが、其邪正は俗の聞いても埒明くことかと仰せあらば如何。師曰、こそ御俗方の御耳に入るゝ事也と、十牛図を以て出で、一一講釈して仏祖の修行は真に此筋也。扨今時此一牛にも叶ひたる出家ありや、御穿鑿あるべしと申すへき也。

書き下し

時に一僧曰、然らば本寺衆より彼の代り法門と申すものこそ、仏祖の意を本として文字を立てざる道也と云はれば如何。師曰、中々云ふべし、さてはさては有難き道人にて御坐有るよ。去らば御奉行中の御前にて、仏意を論すべし。論じ負けば頸を切り玉へ、さあ只今双方の意を御聞き有るべしと云ふへき也。我は誠に頸を切らるべし、我より能き人出で正理だに立たば、頸を切られん事本望也。時に一僧曰、御奉行中より仏法錯り来ると云はるゝが、其邪正は俗の聞いても埒明くことかと仰せあらば如何。師曰、こそ御俗方の御耳に入るゝ事也と、十牛図を以て出で、一一講釈して仏祖の修行は真に此筋也。扨今時此一牛にも叶ひたる出家ありや、御穿鑿あるべしと申すへき也。