驢鞍橋 ／ 卷上
彼人曰、見苦しき物を曝し度くも無しと存す。師曰、其心有らば彌出して人に見せたるか好き也。慙愧懺悔の法と云ふは、我が惡敷處をぶつ曝す事也。亦夫程見苦敷物と知らば、何ぞ今惡み捨て給はぬや、死人は結句きれい也、生身に増したるむさき物有らんや。目汁鼻汁大小便一つとして淸き事無し、内には惡業計りを包み置き、扨もむさい糞袋哉と睨付けて、惡み捨てらるへしと也。
新字：彼人曰、見苦しき物を曝し度くも無しと存す。師曰、其心有らば弥出して人に見せたるか好き也。慚愧懺悔の法と云ふは、我が悪敷処をぶつ曝す事也。亦夫程見苦敷物と知らば、何ぞ今悪み捨て給はぬや、死人は結句きれい也、生身に増したるむさき物有らんや。目汁鼻汁大小便一つとして清き事無し、内には悪業計りを包み置き、扨もむさい糞袋哉と睨付けて、悪み捨てらるへしと也。
書き下し
彼人曰、見苦しき物を曝し度くも無しと存す。師曰、其心有らば弥出して人に見せたるか好き也。慚愧懺悔の法と云ふは、我が悪敷処をぶつ曝す事也。亦夫程見苦敷物と知らば、何ぞ今悪み捨て給はぬや、死人は結句きれい也、生身に増したるむさき物有らんや。目汁鼻汁大小便一つとして清き事無し、内には悪業計りを包み置き、扨もむさい糞袋哉と睨付けて、悪み捨てらるへしと也。
現代語訳
その人は言った。見苦しいものをさらしたくもないと思います。師は言われた。その心があるのなら、いよいよ出して人に見せるのがよい。慙愧懺悔の法というのは、自分の悪いところをさらけ出すことである。また、それほど見苦しいものと知っているなら、どうして今憎んで捨てられないのか。死人はかえってきれいである。生身に増して汚いものがあろうか。目やに、鼻水、大小便、一つとして清らかなものはない。内には悪業ばかりを包み込んでいる。なんと汚い糞袋だ、と睨みつけて、憎み捨てなさい、と。
解説
見苦しい遺体をさらしたくないという人に、正三は、それならなおさら人に見せよと言う。自分の悪いところをさらけ出すのが本当の懺悔だからだ。そして、見苦しいと思うなら、死体よりも生きている今の体のほうがよほど汚い、と畳みかける。体裁を気にして欠点を隠そうとする心を逆手に取り、自分の弱さをさらけ出す勇気を求めている。失敗や弱みを隠す組織ほど腐敗しやすいことを思えば、示唆に富む。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
懺悔慚愧体裁不浄観さらけ出す糞袋
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『驢鞍橋』卷上一日去る者草分を誦み損するを呵して曰く、我文もつゞかされとも、汝等か為めに心の及ぶ程書曲げて置くに、年来左右に乍居、是れを見分けぬと云ふ様な、無道心なる事有らんや。扨もでかい恥不知哉。爰に有るは只我をたらして、飯を心安く喰はん為めか。其面にて我前に好く出づる事也。夫れげな心にて先々にて我を売り回り、我にも耻を与ふる也。乍去我耻はもはや二三年の耻也。汝か永劫閣魔の前の耻を顧みすや。扨々不義至極の者哉。
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