驢鞍橋 ／ 卷上

一日去る人弘法大師の念佛の釋を持し來り、是れ佛法の至極と承はると、秘して師に呈す。師見終はて有難き物也と讃めて、彼者を歸し給ふ。後に一僧あり云ふ、何某殿のやうなる風こそよけれ、あのやうなる愚癡なる者には挨拶も仕度なし。師聞て曰、能き人に比へて捨てば、取る者有るへからす、あれは尊き心にて佛道に入る也。あの心無けれは引入れへき處なし。あれはあのなりに進め入れたるがよき也。夫れこそ應機說法なるべしと也。

新字：一日去る人弘法大師の念仏の釈を持し来り、是れ仏法の至極と承はると、秘して師に呈す。師見終はて有難き物也と讃めて、彼者を帰し給ふ。後に一僧あり云ふ、何某殿のやうなる風こそよけれ、あのやうなる愚癡なる者には挨拶も仕度なし。師聞て曰、能き人に比へて捨てば、取る者有るへからす、あれは尊き心にて仏道に入る也。あの心無けれは引入れへき処なし。あれはあのなりに進め入れたるがよき也。夫れこそ応機説法なるべしと也。

書き下し

一日去る人弘法大師の念仏の釈を持し来り、是れ仏法の至極と承はると、秘して師に呈す。師見終はて有難き物也と讃めて、彼者を帰し給ふ。後に一僧あり云ふ、何某殿のやうなる風こそよけれ、あのやうなる愚癡なる者には挨拶も仕度なし。師聞て曰、能き人に比へて捨てば、取る者有るへからす、あれは尊き心にて仏道に入る也。あの心無けれは引入れへき処なし。あれはあのなりに進め入れたるがよき也。夫れこそ応機説法なるべしと也。