驢鞍橋 ／ 卷上

夜話の次で去る人、今時の出家には道心なしと云ふ。師聞て曰く、道心無き事は置て、先づ家を出たる者一人もなし。其故は今寺を追出したらば皆迷惑すべし。亦彼人云、今時の出家は佛事供養にも、施物少ければ惡く云ふ也。師曰く、それは當分使ふ事も有れは、貪るもまた道理あり、寺と云ふ物は、持つ程苦也。然れどもすき好みて離れす、未た持ざる者は是れを羨む。然るに志は寳也、志さへ少し付けは世間かいやに成るに仍て、望も休み、寺をも捨つる也。如是なり共修行者とは云はれず、され共是れ程の人も無し、况んや人喰犬のやうに急度咬みしめて居る氣質を修し出す人無し。扨も是非なき事也。

新字：夜話の次で去る人、今時の出家には道心なしと云ふ。師聞て曰く、道心無き事は置て、先づ家を出たる者一人もなし。其故は今寺を追出したらば皆迷惑すべし。亦彼人云、今時の出家は仏事供養にも、施物少ければ悪く云ふ也。師曰く、それは当分使ふ事も有れは、貪るもまた道理あり、寺と云ふ物は、持つ程苦也。然れどもすき好みて離れす、未た持ざる者は是れを羨む。然るに志は宝也、志さへ少し付けは世間かいやに成るに仍て、望も休み、寺をも捨つる也。如是なり共修行者とは云はれず、され共是れ程の人も無し、況んや人喰犬のやうに急度咬みしめて居る気質を修し出す人無し。扨も是非なき事也。

書き下し

夜話の次で去る人、今時の出家には道心なしと云ふ。師聞て曰く、道心無き事は置て、先づ家を出たる者一人もなし。其故は今寺を追出したらば皆迷惑すべし。亦彼人云、今時の出家は仏事供養にも、施物少ければ悪く云ふ也。師曰く、それは当分使ふ事も有れは、貪るもまた道理あり、寺と云ふ物は、持つ程苦也。然れどもすき好みて離れす、未た持ざる者は是れを羨む。然るに志は宝也、志さへ少し付けは世間かいやに成るに仍て、望も休み、寺をも捨つる也。如是なり共修行者とは云はれず、され共是れ程の人も無し、況んや人喰犬のやうに急度咬みしめて居る気質を修し出す人無し。扨も是非なき事也。