李衛公問対 ／ 卷下
謂敵未可勝，則我且自守；待敵可勝，則攻之爾；非以強弱為辭也。
新字：謂敵未可勝，則我且自守；待敵可勝，則攻之爾；非以強弱為辞也。
書き下し
敵未だ勝つべからずと謂わば、則ち我は且く自守せん。敵の勝つべきを待ちて、則ち之を攻むるのみ。強弱を以て辭と為すに非ざるなり。
現代語訳
敵にまだ勝てる見込みがないと判断すれば、まずは自分の守りを固める。敵に勝てる好機が訪れるのを待って、そこで初めて攻める。強いか弱いかを理由にして攻守を決めるのではない。
解説
攻めるか守るかを決めるのは、自分と相手の強さの比較ではなく、勝てる見込みがあるかどうかだという判断基準を示している。力があるからといって無理に攻める必要はなく、力が劣っていても好機を待って動けば道は開ける。仕事の場面でも、実力の優劣にこだわって動くか控えるかを決めるより、状況が整っているかどうかで判断した方が的確な行動につながる。焦って動く前に、今が動くべき時かを見極める視点が要る。
この章句が説くこと
好機攻守判断基準
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孫子・行軍篇敵近くして静かなる者は、その険を恃むなり。遠くして戦いを挑む者は、人の進むを欲するなり。
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葉隠・聞書第十一始勝後戦（しかつこうせん）は彙勝（いしょう）の二字、味方五百の勢を以て十万の敵に勝つ 軍法聞書（ぐんぽうききがき）の内、始勝後戦は彙勝の二字に極（きわ）まる。治世の智謀は乱世の武備、味方五百の勢を以て十万の敵に勝つ事。口伝（くでん）。敵城へ押寄（おしよ）する人数上（のぼ）り候時は、元の道を退（しりぞ）かず、脇道を通るべき事。口伝。味方の手負（ておい）死人は、敵方へ頭を向けてウツブシに置くべき事。口伝。敵陣へ押寄せ候時、木蔭（こかげ）などを見立て、あの土手橋より何間（なんげん）程だと、能（よ）く目印をして通るべし。さて、味方退き候時、件（くだん）の木蔭などに立寄り人数を通し、殿（しんが）りをすべし。上る勢に向つて、「某（それがし）、殿りをするなり、同志の人は留（とど）まり給へ。」と、一々言葉を掛くべし。口伝。尤（もっと）も武士の心掛、懸かる時は真先（まっさき）、退く時は後になるべし。懸かるに待つを忘れず、待つに懸かるを忘るべからず。