兵卒に制有れば、庸将と雖も未だ敗れず。若し兵卒自ら乱るれば、賢将と雖も之を危うくす、又た何ぞ疑わんや。

将は身なり、卒は支(し)なり、伍は指拇(しぼ)なり。

三軍和せずば、以て戦を言ひ難し。百官和せずば、以て治を言ひ難し。書に云ふ、寅を同じうし恭を協せ和衷せよやと。唯だ一の和字、治乱を一串す。

一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く将、五に曰く法。

信上下に孚す、天下甚だ処し難き事無し。

老中某侯（ぼうこう）の家臣、市中にて云々の横行あり、横山平太之を誹（そし）る、翁（おきな）曰（いわ）く、執政は政事（まつりごと）の出る処、国家を正（ただ）しうして、不正無からしむるの職（しょく）なるに其家僕（かぼく）其威（い）をかりて、不正を行ふ者往々あり、譬（たと）へば町奉行の奴僕（ぬぼく）等、両国浅草等に出る、予が法皮（はっぴ）を見よなどゝ罵（ののし）るに同じ、国を正しうする者、家を正しうする事能（あた）はざるが如しといへども、是家政の届（とど）かざるにあらず、勢（いきおい）の然らしむる物なり、彼（か）の河水を見よ、水の卑（ひ）きに下るの勢、政事の国家に行はれて置郵伝命（ちゆうでんめい）より速（すみやか）なるが如し、而（しか）て水流急にして、或は岩石に当り、石倉に当る処、急流変（へん）じて逆流となる物なり、夫（それ）老中の権威（けんい）は、譬へば急流の水勢防（ふせ）ぐべからざるに同じ、家僕等法を犯す者あるは、急流の当る処逆流となるが如し、是自然に然（しか）らざるを得ざる物なり、咎（とが）むる事勿（なか）れ。

桓公能く管仲の功を用いて、鉤を射るの怨みを忘る。文公能く寺人の言を聴きて、祛を斬るの罪を棄つ。... 是れ臣讎するに、而も明燭すこと能わず、多く之に資を假すに、自ら以て賢と為して戒めず。