礼記 ／ 燕義

君舉旅於賓、及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜；明臣禮也。君答拜之，禮無不答；明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。禮無不答，言上之不虛取於下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然後取其什一，故上用足而下不匱也，是以上下和親而不相怨也。和寧，禮之用也，此君臣上下之大義也。故曰：「燕禮者，所以明君臣之義也。」

新字：君舉旅於賓、及君所賜爵，皆降再拝稽首，升成拝；明臣礼也。君答拝之，礼無不答；明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功於国，君必報之以爵禄，故臣下皆務竭力尽能以立功，是以国安而君寧。礼無不答，言上之不虚取於下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然後取其什一，故上用足而下不匱也，是以上下和親而不相怨也。和寧，礼之用也，此君臣上下之大義也。故曰：「燕礼者，所以明君臣之義也。」

書き下し

君、旅（りょ）を賓に挙げ、及び君の賜う所の爵は、皆降りて再拝稽首し、升りて拝を成すは、臣の礼を明らかにするなり。君これに答拝するは、礼答えざる無し、君上の礼を明らかにするなり。臣下、力を竭（つ）くし能を尽くして以て功を国に立つれば、君必ずこれに報ゆるに爵禄を以てす。故に臣下皆力を竭くし能を尽くして以て功を立つるを務む。是を以て国安くして君寧（やす）し。礼答えざる無しとは、上の虚しく下に取らざるを言うなり。上必ず正道を明らかにして以て民を道（みちび）き、民これに道（したが）いて功有り、然る後に其の什一を取る。故に上用足りて下匱（とぼ）しからざるなり。是を以て上下和親して相怨まざるなり。和寧は、礼の用なり。此れ君臣上下の大義なり。故に曰く、「燕礼なる者は、君臣の義を明らかにする所以なり」と。